ورَجُلٌ جُراقَةٌ، ككُناسَةٍ أَي: هَزِيلٌ وكذلك جُلاقَةٌ، كذا في نَوادِرِ الأَعرابِ.

  وقالَ في موضِعٍ آخرَ منه: ما عَلَيْهِ جُراقَةُ لَحْمٍ وجُلاقَةُ لَحْمٍ، أَي: شَيْءٌ منه.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  جُوْرَقانُ بالضمِّ: قريةٌ بنواحِي هَمَذانَ، وذكره المصنِّف في «ج ز ق»، كما سيأْتي.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  جَوْرَقانُ، بالفتح: قريةٌ بنَيْسابُورَ، منها: إِسماعِيلُ بنُ أَحمدَ بنِ إِسماعيلَ الباخَرْزِيُّ الجَوْرَقانِيُّ النَّيْسابُورِيُّ، مولدُه سنة ٤٣٣.

  [جرمق]: الجَرامِقَةُ: قومٌ من العَجَمِ صارُوا بالمَوْصِلِ كما في الصِّحاحِ، زادَ غيرُه: في أَوائل الإِسْلامِ وقالَ اللَّيْثُ: جَرامِقَةُ الشّامِ: أَنْباطُها الواحِدُ مِنْهُم جُرْمُقانِيُّ وهذا كالاسمِ الخاصِّ، ومنه قولُ الأَصْمَعِيِّ في الكُمَيْتِ: «هو جُرْمُقانِيٌّ» ويُقال أَيضاً في الواحِد منهم: الجُرْمُقِيُّ، وهكذا نُسِبَ أَبو العَبّاسِ أَحمَدُ بنُ إِسْحاقَ الكاتِبُ الشّاعِرُ.

  والجُرْمُوقُ، كعُصْفُورٍ: الذي يُلْبَسُ فوقَ الخُفِّ كما في الصِّحاحِ، وقِيلَ: هو خُفٌّ صَغِيرٌ يُلْبَسُ فوقَ الخُفِّ.

  والجِرْماقُ، بالكسرِ كالجِلْماقِ: ما عُصِبَ به القَوْسُ مِنَ العَقَبِ نقَلَه أَبو تُرابٍ عن شُجاعٍ السُّلَمِيِّ.

  وقالَ الفَرّاءُ: كِساءٌ جِرْمِقِيٌّ، بالكسرِ كذا في التَّكْمِلَة.

  [جربذق]: * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  جَرْباذَقان، بالفتح: بلدتان إِحداهُما: بينَ جُرْجانَ⁣^(⁣١) وأَسْتَراباذ، والثانِيَةُ: بينَ أَصْبَهانَ والكَرَجِ⁣^(⁣٢)، ومن هذه أَبو أَحمدَ عُبَيْدُ الله بنُ أَحمَدَ بنِ إِسْماعِيلَ قاضي جَرْباذَقانَ، رَوَى عنه أَبُو بَكْرِ بن مَرْدَوَيْهِ الحافِظُ.

  [جزق]: جَوْزَقُ القُطْنِ، بالفَتْحِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وهو مُعَرَّب كُوزَه⁣^(⁣٣).

  وجَوْزَقُ: ناحِيَةٌ بنَيْسابُور، منها: أَبو بَكْرٍ محمَّدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ مُحَمَّدِ بنِ زَكَرِيّا صاحبُ المُتَّفِق والمُخْتَلِفِ في الحَدِيثِ، روى عن أَبِي حاتِمٍ مَكِّيِّ بنِ عَبدانَ كتابَ الكُنى والأَسْماءِ لمُسْلِمٍ، وعنه أَبُو ذَرٍّ الهَرَوِيُّ، تُوفي سنة ٣٨٨.

  وجَوْزَقُ أَيضاً: ة، بهَراةَ، منها: أَبُو الفَضْلِ إِسْحاقُ بنُ أَحْمَدَ بنِ يَعْقُوبَ الجَوْزَقِيُّ الهَرَوِيُّ الحافِظُ عن أَبِي القاسِمِ البَغَوِيِّ، [المُحَدِّثُ* ماتَ بسَمَرْقَنْدَ سنة ٣٥٨.

  وجَوْزَقانُ: ة، بهَمَذَانَ والّذِي ضَبَطَه أَئِمَّةُ النَّسَبِ بضَمِّ الجيمِ. وفَتْح الرّاءِ، كما تَقَدَّمَ، مِنها: أَبو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرحمنِ بنُ عُمَرَ بنِ أَحمَدَ الصُّوفِيُّ الجَوْزَقانِيُّ عن أَبِيهِ، وعنه السَّمْعانِيُّ بهَمَذانَ.

  وجَوْزَقانُ: جِيلٌ من الأَكْرادِ بحُلْوانَ، منهم: أَبُو عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ جَعْفَرٍ⁣^(⁣٤) الجَوْزَقانِيُّ الكُرْدِيُّ، مؤلِّفُ كتابِ المَوْضُوعاتِ، أَورَدَه ابنُ النَّجّار، وقال: ماتَ سنة ٥٤٣.

  [جسق]: الجَوْسَقُ: القَصْرُ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقال اللَّيْثُ: هو مُعَرَّبٌ، وأَنشدَ:

  إِنِّي أَدِينُ بما دانَ الشُّراةُ بِه ... يَوْمَ الخُرَيْبَةِ عندَ الجَوْسَقِ الخَرِبِ⁣^(⁣٥)

  قلتُ: وأَصْلُها بالفارِسِيَّة: كوشك.

  وقال ابنُ بَرّيّ: الجَوْسَقُ: الحِصْنُ، وشاهِدُه قول النُّعْمان بن عَدِيٍّ:

  لعَلَّ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ يَسُوؤُه ... تَنادُمُنا بالجَوْسَقِ المُتَهَدِّمِ

(١) عن معجم البلدان وبالأصل «جهان».

(٢) عن معجم البلدان وبالأصل: «والكرخ».

(٣) ضبطت عن التكملة.

(*) ساقطة من المصرية والكويتية.

(٤) في معجم البلدان: الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر.

(٥) أورده ياقوت في معجم البلدان شاهداً على قوله: الجوسق الخرب بظاهر الكوفة عند النخيلة ونسبه لقيس بن الأصم الضبّي يرثي الخوارج، وفيه: يوم النخيلة بدلاً من يوم الخريبة، في أبيات.