عَلَى النّاسِ، وما جَرَى عليه من البَلاءِ، كما يَقُولُ النّاسُ عن خَطَإِ من تَقَدَّمَ، وزَلَل من مَضَى: هذِه غَلَطاتُ زَيْدٍ، وهذه سَقَطاتُ عَمْرٍو، ورُبَّما قالُوا في أَلفاظِهم، نَحْنُ إِلى الآن في خَرْياتِ فُلانٍ، أَو هذِه من خَرْياتِ فُلانِ، وإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ خُرُوءٌ، والله أَعلم.

  والمَخْذَقَةُ كمَرْحَلَةِ: الاسْتُ هكَذا في سائِرِ النُّسَخِ، والذي في الصِّحاحِ واللِّسان: المِخْذَقَةُ بالكسرِ: الاسْتُ فانظُرْ ذلِك.

  وقال ابنُ فارِسٍ: الخاءُ والذّال والقافُ ليس أَصْلاً، وإِنّما فِيه كَلِمَةٌ من بابِ الإِبْدالِ، يُقال: خَذَقَ الطائِرُ: إِذا ذَرَقَ، وأُراهُ خَزَقَ، فأُبْدِلَت الزّايُ ذالاً.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  يقال للأَمَةَ: يا خَذَاقِ، كقَطامِ، يَكْنُونَ به عن الذَّرْقِ.

  [خربق]: الخَرْبَقُ⁣^(⁣١)، كجَعْفَرٍ: نَباتٌ وَرَقُه كلِسانِ الحَمَلِ، أَبْيَضُ وأَسْوَدُ، وكِلاهُما يَجْلُو ويُسَخِّنُ، وينْفَعُ الصَّرَعَ والجُنُونَ والمَفاصِلَ والبَهَقَ والفالِجَ، ويُسْهِلُ الفُضُولَ اللَّزِجَةَ، ورُبَّما أَوْرَثَ تَشَنُّجاً، وإِفْراطُه مُهْلِكٌ، وهو سُمٌّ للكِلابِ والخَنازِيرِ، وإِنْ نَبَتَ بجَنْبِ كَرْمَةٍ أَسْهَلَتْ خَمْرَةُ عِنَبِها كما في القانُون للرَّئِيسِ، وقال اللَّيْثُ: الخَرْبَقُ: نَبْتٌ كالسُّمِّ، يُغْشَى على آكِلِه، ولا يَقْتُلُه.

  وأَبُو خَرْبَقٍ: سَلامُ كَذَا في النُّسَخ، والصَّوابُ: سَلامَةُ بنُ رَوْحِ بن خالِدِ بنِ أَخِي خالِدِ بنِ عُقَيْلِ بن خالِدِ: مُحَدِّثٌ عن عَمِّهِ عُقَيْلٍ⁣^(⁣٢).

  وقال ابنُ عَبّادٍ: الخِرْبِقُ كزِبْرِجٍ: مَصْعَدُ ونَصُّ اللَّيْثِ: مَصْنَعَةُ الماءِ، واسمُ حَوْضٍ.

  وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الخِرْباق كسِرْبالٍ: المَرْأَةُ الطَّوِيلَةُ العَظِيمَة وكذلِكَ الغِلْفاق⁣^(⁣٣)، واللَّباخِيَةُ أَو: هي السَّرِيعَةُ المَشْيِ عن اللَّيْثِ.

  وخِرْباقٌ: اسمُ ذِي اليَدَيْنِ الصَّحابِيِّ ¥ في قَوْلٍ وفي قَوْلٍ آخَر هو: عُمَيْرُ بنُ عَمْرِو بنِ نَضْلَةَ السُّلَمِيّ.

  والخِرْباقُ: سُرْعَةُ المَشْيِ، كالخَرْبَقَةِ يُقالُ: مَرَّت المَرْأَةُ الخَرْبَقَةَ والخِرْباقَ.

  ويُقال: جَدَّ في خِرْباقِه، وهو الضَّرْطُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، ومرَّ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَنَّ لُغةَ أَهْلِ الحَوْفِ في الضُّراطِ: الخِرْباقُ، والخِبْراقُ.

  وخَرْبَقَهُ أَي: الثَّوْبَ: شَقَّهُ كخَبْرَقَهُ، عن الجَوْهَرِيِّ.

  وخَرْبَقَ الشَّيْءَ: قَطَعَه مثلُ خَرْدَلَه.

  وخَرْبَقَ العَمَلَ: إِذا أَفْسَدَه نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وقالَ اللَّيْثُ: خَرْبَقَ الغَيْثُ الأَرْضَ. إِذا شَقَّقَها.

  قال: والمُخَرْبَقَةُ للمَفْعُول: المَرْأَةُ الرَّبُوخُ.

  قالَ والخَرْبَقَةُ للمَفْعُول: المَرْأَةُ الرَّبُوخُ.

  قالَ والخَرْبَقَةُ: من زَجْرِ العَنْزِ.

  قال: والاخْرِنْباقُ: الاخْرِنْفاقُ: انْقِماعُ المُرِيبِ وأَنشد:

  صاحِب حانُوتٍ إِذا ما اخْرَنْبَقَا ... فيه عَلاهُ سُكْرُه فخَذْرَقَا

  مثلُ الحُبارَى لم تَمالَكْ خَذَقا

  والاخْرِنْباقُ: اللُّصُوق بالأَرْضِ عن أَبي حاتِمٍ.

  والمُخْرَنْبِقُ: المُطْرِقُ الساكِتُ الكافُّ، وفي المَثَلِ: «مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباعَ» أَي: ساكِتٌ لداهِيَةٍ يُرِيدُها ومَعْنى ليَنْباعَ، أَي: ليَثِبَ، أَو ليَسْطُوَ إِذا أَصابَ فُرْصَة، وقالَ الأَصْمَعِيُّ: يُضْرَبُ في الرَّجُلِ يُطِيلُ الصَّمْتَ حَتّى يُحْسَبَ مُغَفَّلاً وهو ذو نَكْراءَ⁣^(⁣٤)، وقالَ غيرُه: المُخْرَنْبِقُ: هو المُتَرَبِّصُ بالفُرْصَةِ، يَثِبُ عَلَى عَدُوِّهِ، أَو حاجَتِه إِذا أَمْكَنَهُ الوُثُوبُ، ومثلُه: مُخْرَنْطِمٌ ليَنْباع⁣^(⁣٥)، وقيل: المُخْرَنْبِقُ: الذي لا يُجِيبُ إِذا كُلِّمَ⁣^(⁣٦).

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  رَجُلٌ خِرْباقٌ: كَثِيرُ الضَّرْطِ.

  وخَرْبَقَ النَّبْتُ: اتَّصَلَ بَعْضُه ببَعْضٍ.

(١) اسمه العلمي يوناني «هيلوبوريس» وقد أخذ عن السامي الذي يعني «علاج الجنون».

(٢) في التكملة: صاحب عقيل.

(٣) زيد في التهذيب: والمزنّرة.

(٤) انظر الميداني مثل رقم ٤٠٥٣ قال ويروى: «لينباق» بدل «لينباع».

(٥) في التهذيب: لينباق.

(٦) عن اللسان وبالأصل «إذا تكلم».