[أردخل]:
إذا ما مَشَى وَرْدَانُ واهْتَزَّتِ اسْتُه ... كما اهْتَزَّ ضِئْنِيُّ لقَرْعاءَ يُؤْدَلُ(١)
وأَدَلَ الشيءَ أَدْلاً دَلَجَ به مُثْقَلاً. وقالَ الفرَّاءُ، الإِدْلُ بالكسر وجَعٌ(٢) في العُنُقِ مِثْلُ الإِجْلِ، عن يَعْقُوب. زادَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: مِنْ تَعَادِي الوِسادَةِ نَقَلَه ثَعْلَب. وأَيْضاً اللَّبَنُ الخاسِرُ(٣) الحامِضُ الشَّدِيدُ الحُموضَةِ المُتَكَبِّد، زَادَ الأَزْهَرِيُّ: من أَلْبَانِ الإِبِلِ، والطائِفَةُ منه أدْلة وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لأَبِي حبيبٍ الشَّيْبَانِيّ:
مَتَى يَأْتِه ضَيْفٌ فليس بذَائقٍ ... لَمَاجاً، سوى المَسْحوطِ واللَّبَنِ والإِدْلِ(٤)
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: الإِدْلُ: ما يَأْدِلُه الإِنسانُ للإِنْسانِ ويَدْلِحُ به مُثْقَلاً.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
بابٌ مَأْدولٌ أَي مُغْلَقٌ عنِ الأَصْمَعِيّ كذا في العُبَابِ والتّكْمِلَةِ: ويقالُ: جَاءَنا بإِدْلَةٍ ما تُطاقُ حَمَضاً أي من حُموضَتِها نَقَلَه الفَرَّاءُ.
[أردخل]: الإِرْدَخْلُ كقِرْطَعْبٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغَانيُّ. وقالَ اللَّيْثُ: هو التارُّ السَّمينُ من الرجالِ والخاءُ معجمةُ قالَ الأَزْهَرِيُّ ولم أَسْمَعْه لغيرِ اللّيْثِ.
* قُلْتُ: ورَوَاه ابنُ الأَثيرِ في النَّهايةِ في حدِيثِ أَبي بَكْرٍ بن عيَّاش: قيلَ له مَنْ انْتَخَبَ هذه الأَحاديث؟ قالَ: رجلٌ إِرْدَخْلٌ أي ضَخْم كَبيرٌ في العلْمِ والمَعْرفةِ.
[أرل]: أُرُلٌ بضمتينِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ أَبُو عُبَيْدَة: جَبَلٌ بأرْضِ غَطَفان بينها وبَيْنَ عُذْرة وأَنْشَدَ للنَّابغةِ الذُّبيانيّ.
وَهَبَّتِ الريحُ مِنْ تِلقاءِ ذِي أُرُلٍ ... تُزْجِي مَعَ اللَّيْلِ من صُرَّادِها صِرَما(٥)
وقالَ نَصْر: أُرُلٌ: ع بدِيارِ فَزارةَ بَيْن الغوطةِ وجَبَلِ صُبْح على مَهَبِّ الشمالِ من حُرَّةِ لَيْلِى. قالَ: وذُو أُرُلٍ: مَصْنَعٌ بدِيارِ طَيِّءٍ يَحْملُ ماءَ المَطَر وعنْدَه الشُّرَيفات والعرقات(٦) وهي أَيْضاً مَصَانعُ، ورَوَاه بعضُهم أَرَل بفَتْحَتَين نَقَلَه ياقوتُ، وقالَ نَصْر: زَعَمَ أَهْلَ العَرَبيَّة أنَّ أَرل أَحَدُ الحُرُوفِ الأَرْبعةِ التي جاءَت فيها اللَّام بعْد الرَّاءِ ولا خامِسَ لها، وهي أُرُل ووُرَل وغُرْلة وأَرْض جَرْلة فيها حجارَةٌ وغِلَظٌ.
* قُلْتُ: وسَيَأْتي البَحْث فيه في ج ر ل. وأَرِيلِيَةٌ بالفتحِ مُخَفَّفَةً ووَقَعَ في التكْمِلةِ أَرِيْلة(٧): حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ بين سُرِتَّة وطُلَيْطَلة بينه وبَيْن كلِّ واحدَةٍ منهما عَشْرَةُ فَرَاسِخٍ اسْتَولَى عليه الفَرنجُ في سنة ٥٣٣. وأُرَيْلٌ: كزُبَيْرٍ ابنُ والِبَةَ بنِ الحَارِثِ وإِخْوتُه ذُؤَيْبَةُ وأُسَامَةُ ونُمَيْر بنُو وَالِبَة قالَهُ ابنُ الكَلْبي. والأُرْلَةُ بالضمِ الغُرْلَةُ عن الفرَّاءِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
أَرْيُولُ: مدينةٌ بشَرْقي الأَنْدَلُسَ من ناحيةِ تُدْمِير يُنْسَبُ إليها أَبُو بَكْرٍ عتيقُ بنُ أَحْمَد بنَ عَبْدِ الرَّحْمن الأَزْدِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ الأرْيُوليّ قَدِمَ الإِسْكَنْدرية ولَقِيه بها أَبُو طاهِرٍ السلَفِيّ الحافِظ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
[أردبل]: أَرْدَبِيل بالفتحِ فالسُّكُونِ وفتحِ الدَّال وكسرِ الموحَّدةِ من أَشْهر مدنِ أَذَرْبِيجْان بَيْنها وبَيْن تَبْرِيز سَبْعَةُ أَيَّامٍ، أَهْمَلَ المصنِّفُ ذِكْرَه هنا مع أَنَّه يُوْرِدُه في بَعضِ الأَحْيانَ اسْتِطْرَاداً كما في ب د ل.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه أَيْضاً:
[أردول]: أَرْدُوَال بالفتحِ والسُّكُون والدَّال مَضْمُومة بُلَيْدَةٌ صغيرةٌ بين وَاسِطَ والجَبَل، وقَدْ يقالُ بالنُّونِ في آخره بدل اللَّام.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
[أرمل]: أرملولَ بلَامَيْن بَيْنهما واو مدينةٌ في طرفِ أَفْريقِيَّة(٨).
(١) اللسان.
(٢) في القاموس: وَجَعٌ في العُنُقِ.
(٣) في القاموس: الخاثرُ.
(٤) اللسان.
(٥) ديوانه ط بيروت ص ١٠٢ واللسان والتكملة ومعجم البلدان «أرل».
(٦) في معجم البلدان: والغِرْفات.
(٧) في التكملة: أرِيل.
(٨) زيد في معجم البلدان: من جهة المغرب، قرب طُبْنَة.