سَأَلَتْنِي أَمَتِي عن جَارَتِي ... وإِذَا ما عَيَّ ذو اللُّبِّ سَأَلْ

  سَأَلَتْنِي عن أُنَاسٍ هَلَكُوا ... شَرِبَ الدهرُ عَلَيْهم وأَكَلْ

  وأَرَاني طَرباً في إِثْرِهِمُ ... طَرَبَ الوَالِهِ أَو كالمُخْتَبَلْ

  الوَالِهُ: الثَّاكِلُ. والمُخْتَبَلُ: مَنْ جُنَّ عَقْلُه.

  وفي المحكم، وقَالَ ثَعْلَب: الطَّرَبُ مُشْتَقٌّ مِنَ الحَرَكَة فكَأَنَّ الطَّرَبَ عِنْدَه هُوَ الحَرَكَة⁣^(⁣١)، ولا أَعْرِف ذَلِكَ، انْتَهَى.

  والطَّرَبُ: الشَّوْقُ، والجَمْعُ مِنْ ذلِك أَطْرَاب. قَالَ ذو الرُّمَّة:

  إستحدثَ الركبُ عَنْ أَشْيَاعِهِم خَبَراً ... أَمْ رَاجَعَ القلْبَ مِنْ أَطْرَابِه طَرَبُ

  وقد طَرِبَ طَرَباً فهو طَرِبٌ من قَوْم طِرَابٍ، وقَوْلُ الهُذَلِيّ:

  حَتَّى شَآها كَلِيلٌ مَوْهِناً عَمِلٌ ... باتَتْ طِرَاباً وبَاتَ اللَيْلَ لَمْ يَنَم

  يقول: بَاتَتْ هَذِه البَقَر العِطَاشُ طَرَابً⁣^(⁣٢) لِمَا رَأَتْه مِنَ الْبَرْق فَرَجَتْه مِنَ الْمَاءِ.

  ورَجُلٌ مِطرَابٌ ومِطرَابَة⁣^(⁣٣) وهذه عن اللِّحْيَانيّ وطَرُوبٌ أَي كَثِيرُ الطَّرَب.

  واسْتَطْرَب القَوْمُ: اشْتَد طَرَبُهُم. واسْتَطْرَبْتُه: سَأَلْتُه أَنْ يُطَرِّبَ ويُغَنِّيَ. واسْتَطْرَبَ طَلَبَ الطَّرَب. واللهْوَ.

  واسْتَطْرَبَ الإِبلَ: حَرَّكَهَا بالحُدَاءِ. وإِبِلٌ طِرَابٌ⁣^(⁣٤): تَنْزِعُ إِلى أَوْطَانها، وقيل: إِذَا طَرِبَت لحُدَاتِهَا. وطَرِبَت الإِبِلُ للحُدَاءِ. وإِبِلٌ مَطَارِيبُ. وحَمَامَةٌ مِطْرَاب⁣^(⁣٥). واسْتَطْرَبَ الحُدَاةُ الإِبِلَ إِذَا خَفَّت في سَيْرِهَا من أَجْل حُدَاتِها. وقال الطِّرِمَّاحُ:

  واسْتَطْرَبَتْ ظُعْنُهم لَمَّا احْزَأَلَّ بِهِم ... آلُ الضُّحَى ناشِطاً من دَاعيَاتِ دَدِ

  يقول: حَمَلَهم على الطَّرَبِ شَوْقٌ نَازِع.

  والتَّطْرِيبُ: الإِطْرَابُ أَطْرَبَه هُو وتَطَرَّبَه. قال الكُمَيْتُ:

  ولم تُلْهِنِي دَارٌ ولا رَسْمُ مَنْزِل⁣^(⁣٦) ... ولم يَتَطرَّبْنِي بَنَانٌ مَخَضَّبُ

  كالتَّطَرُّبِ. والتَّطْرِيبُ: التَّغَنِّي. طرَّبَه هو، وطَرِّبَ: تَغَنَّى. قال امْرُؤُ القَيْسِ:

  يُغَرّدُ بالأَسْحَارِ في كل سُدْفَة ... تَغَرُّدَ مَيَّاحِ النَّدامَى المُطَرِّبِ

  ويقال: طَرَّبَ فُلَانٌ في غِنَائه تَطْرِيباً إِذَا رَجَّعَ صَوْتَه وزَيَّنَه. قال امرؤُ القَيْس:

  إِذا طَرَّب الطَّائِرُ المُسْتَحِرْ

  أَي رَجَّعَ⁣^(⁣٧).

  والتَّطْرِيب في الصَّوْت: مَدُّهُ وتَحْسِينُه. وطَرَّبَ في قِراءَته: مَدَّ ورجَّعَ، وطرَّبَ الطَّائِرُ في صَوْتِه كَذَلِكَ، وخَصَّ بَعْضُهُم بِهِ المُكَّاءَ. وفُلَانٌ: قَرأَ بِالتَّطْرِيب، وتَقُولُ: إِذَا خَفَقَت المَضَارِيبُ خَفَّت المَطَارِيب.

  وقال اللَّيْثُ: الأَطْرَابُ بالفَتْح نُقَاوَةُ الرَّيَاحِينِ. وقِيلَ: الأطْرَابُ: الرَّيَاحِينُ وإِذكاؤها.

  والمَطْرَبُ والمَطْرَبَةُ بفَتْحِهمَا: الطَّرِيقُ الضَّيِّقُ، ولا فِعْلَ له، والجَمْعُ المَطَارِبُ. قال أَبو ذُؤَيْبٍ:

  وَمَتْلَفٍ مِثْلِ فَرْقِ الرَأْسِ تَخْلِجُه ... مَطَارِبٌ زَقَبٌ أَمْيَالُهَا فيحُ⁣^(⁣٨)

  وعن ابن الأَعْرَابِيّ: المَطْرَبُ والمَقْرَبُ: الطَّرِيقُ الوَاضِحُ. والمَتْلَفُ: القَفْزُ⁣^(⁣٩). والزَّقَبُ: الضَّيِّقَةُ. ومثل فَرْق الرَّأْس أَي في ضِيقِه. وتَخْلِجُه أَي تَجْذِبه مَطَارِب، أَيْ هذِه الطُرقُ إِلَى هذِه، وهذِه إِلَى هذِه.

(١) عبارة اللسان: وقال ثعلب: الطرب عندي هو الحركة.

(٢) عن اللسان، وبالأصل «طرباً».

(٣) مطرابة: وهو نادر.

(٤) في الصحاح: طوارب.

(٥) الأساس: مطراب الضحى.

(٦) الأساس: دمنة بدل منزل.

(٧) يريد رجّع صوته وقت السحر.

(٨) قوله أمياله فيح: أي واسعة، والميل: المسافة من العَلَم إلى العَلَم.

(٩) سمي: القفر بالمتلف لأنه يتلف سالكه في الأكثر كما سموا الصحراء بيداء لأنها تبيد سالكها.