سَنَة ٦٧٦، ودُفِنَ بالقَرَافةِ بجَنْبِ الحافِظِ عَبْد الغَنِي قالَهُ عَبْدُ الكَرِيم الحَلَبِيّ.

  * وممَّا يُسْتَدركُ عليه:

  جَمْعَلْت الكبةَ والكُرَةَ اللحمَ والمَتَاعَ إذا كَوَّرْته.

  والمُجْمَعِلُّ: المَجْموعُ المَكْبُوبِ، ويقالُ للحَيْس جُمْعُولة والجَمْعُ جُمَاعِيل لأَنَّ الحَيْسَ جَمْعُ التَّمْرِ والسّمْنِ والأَقِطِ ويقالُ للكبابِ الجُمَاعِيل، والبجرُ أَعْظَمُ من الجُمَاعِيلِ قالَهُ ابنُ خَالَوَيْه في كتابِ ليسَ.

  [جنبل]: الجُنْبُلُ كقُنْقُذٍ قَدَحٌ غَلِيظٌ من خَشَبٍ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ. أَوْرَدَه الجَوْهَرِيُّ في «ج ب ل»، وقلَّدَهُ المصنِّفُ هُنَاك على أَنَّ النُّونَ زائِدَةٌ وأَعَادَه ثانياً إِشَارةً إلى أَنَّ النُّونَ في ثاني الكَلِمَةِ لا تُزَادُ إلَّا بثَبتٍ وأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو:

  وكُلْ هَنِيئاً ثم لا تُزَمِّل ... وادْعُ هُدِيتَ بعَتَادٍ جُنْبُل⁣^(⁣١)

  وقالَ الأَزْهَرِيُّ: هو العُسُّ الضَخْمُ وأَنْشَدَ:

  مَلْمومة لَمَّاً كظَهْرِ الجُنْبُل⁣^(⁣٢)

  وقالَ غيرُه: هو الخَشَبُ النحت الذي لم يَسْتَوِ.

  وجُنْبُلٌ جَدُّ لأَبي عبدِ الله محمدِ بنِ⁣^(⁣٣) عِصْمَةَ الضَّبِّيِّ. الهَرَويّ المحدِّثِ عن الذهْلِيِّ، ومحمَّد بن رافِعٍ نَقَلَه الحافِظُ.

  [جنثل]: جَنْثَلٌ كَجعْفَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والصَّاغَانِيُّ.

  وهو اسمُ رجُلٍ والثاءُ مثلثةٌ.

  [جندل]: الجَنْدَلُ كجَعْفَرٍ ما يُقِلُّهُ الرَّجُلُ من الحِجَارَةِ.

  وقيلَ: هو الحَجَرُ كُلُّه قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:

  وتَيَماءَ لم يبركْ بها جِذْعُ نَخْلة ... ولا أَجِماً إلا مشيداً بجَنْدَلِ⁣^(⁣٤)

  وفي التَّهْذِيبِ صَخْرَةٌ كرأْسِ الإنْسانِ. وتُكْسَرُ الدَّالُ، وقالَ سِيْبَوَيْه: قالُوا جَنَدِلٌ يَعْنُون الجَنَادِلَ وصَرَفُوه لنُقْصَانِ البنَاءِ عمَّا لا يَنْصَرِفُ. والجُنَدِلُ كعُلَبِطٍ المَوْضِعُ تَجْتَمِعُ فيه الحِجارَةُ عن كراع، قالَ ابنُ سِيْدَه: ولا أُحقَّه⁣^(⁣٥). وأَرْضٌ جُنَدِلَةٌ كعُلَبِطَةٍ وقد تُفْتَحُ وهذه عن الصَّاغَانِيّ أَي كثيرتُها والجُنَادِلُ كعُلابِطٍ القوِيُّ الشدِيدُ العظيمُ.

  ودوْمَةَ الجَنْدَلِ ع قالَ:

  حمامة جرعا دومة الجندل اسجعي ... فأنتِ بمرأى من سعادِ ومسمعِ

  وجَنْدَلُ مَعْرِفَةً بُقْعَةٌ مَعْرُوفةٌ قال:

  يَلُحْن من جَنْدَلَ ذي مَعَارك

  قالَ ابنُ سَيْدَه: كَأَنَّه يُسَمَّى بجَنْدَل وبذِي مَعَارك، فأَبْدَلَ ذِي مَعَارك من جَنْدَل، وأَحْسَنِ الرِّوايَتَيْن. من⁣^(⁣٦) جَنْدلِ ذِي مَعَارك أَي من حِجَارَةِ هذا المَوْضِعِ.

  * وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه:

  جَنْدَلٌ: اسمٌ وجَنْدَلُ بْنُ الرَّاعِي شاعِرٌ، وجَنْدَلةُ بنُ نَضْلَةَ بنَ عَمْرٍو وصَحَابيّ رَضِيَ الله تعالَى عنه ذَكَرَه أَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ.

  والجَنَادل: مَوْضِعٌ فَوْقَ أَسْوَان بثَلاثَةِ أَمْيَال كما في العُبَابِ.

  والجَنْدَلَةُ واحِدُ الجَنْدَل قالَ أُمَيَّةُ الهُذَليُّ:

  يَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْجَنِي ... قِ يُرْمَى بها السُّور يوم القِتَالِ⁣^(⁣٧)

  [جنجل]⁣^(⁣٨): الجُنْجُلُ كقُنْفُذٍ بجمَيْنِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغَانِيُّ.

  وهي بَقْلَةٌ كالهِلْيَوْنِ تُؤْكَلُ مَسْلُوقَةً تكونَ بالشامِ، قالَهُ ابنُ سِيْدَه.

  [جنعدل]: الجَنَعْدَلُ كسفَرْجَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغَانيُّ.

  ويُرْوَى أَيْضاً بضم الجيم وكسر الدَّال

(١) اللسان ونسبه لأبي الغريب النصري، والصحاح «جبل».

(٢) اللسان.

(٣) في التبصير ١/ ٤٦٧: عصم.

(٤) ديوانه ط بيروت، من معلقته ص ٦١ برواية: وتيماء لم يترك ... ولا أطمأ ...».

(٥) يعني قوله بضم الجيم.

(٦) بهامش المطبوعة المصرية «قوله: من جندل الخ أي بالإضافة.

(٧) ديوان الهذليين ٢/ ١٨٨ في شعر أمية بن أَبي عائذ الهذلي، واللسان.

(٨) وقعت في اللسان قبل مادة ج ن د ل.