[حرجل]:
الصَّمْغَ. وفي الصِّحَاحِ: ويقالُ: الحَذَالُ شيءٌ يَخْرُج من أُصُولِ السَّلَمِ يُنْقَع في اللبنِ فَيُؤْكلُ. وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هو الدُّوَدم.
والحَذَالُ: كسَحابٍ النَّمْلُ.
والحُذْلُ بالضم وبالكسرِ والحُذَلُ كصُرَدٍ الأَصْلُ قالَ:
أَنا من ضِئْضِيءِ صِدْقٍ ... بخْ وفي أَكْرَم حُذْلِ
من عزاني قال به به ... سنخ ذا أَكْرمِ أَصْلِ(١)
وأَيْضاً حُجْزَةُ(٢) السَّراويلِ وفي الحدِيثِ: مَن دَخَلَ حائِطاً فليَأْكُل منه غَيْر آخذٍ في حَذْله شيئاً.
وقالَ ثَعْلَب: هي حُذْلَته وحُزَّته وهو في حُذْلِ أُمِّهِ بالضمِ أَي في حَجْرِها وقالَ ابنُ عَبَّادٍ الحِذْلُ: بالكسرِ ما تُدْلِجُ به مُثْقَلاً من شيءٍ تَحْمِلُهُ.
والحَذَلُ بالتحريكِ حَبُّ شَجَرٍ وهو يُخْتَبَزُ ويُؤْكَلُ في الجَدْبِ قالَ:
إنَّ بَوَاء زَادِهم لَمَّا أُكَل ... أَنْ يُحْذِلُوا فيُكْثِرُوا من الحَذَل(٣)
والحَذَلُ: مُسْتَدارُ ذَيْلِ القَميصِ كالحُذَلِ كصُرَدٍ وقُفَلٍ وثُمامةٍ وفي الصِّحاحِ: الحَذْلُ: حاشِيَةُ الإِزَارِ والقَمِيصِ.
وفي الحدِيثِ: «هَلُمِّي حَذْلَكِ» فجَعَل فيه المالَ، قالَهُ عُمَرُ ¥ لابنَةِ عَمْرٍو بن حممة لمَّا زَوَّجَها من عُثْمان ¥ فبَعَثَ إليها صَدَاقَها أَرْبَعة آلافِ دِرْهَمٍ فقالَ لَها: هَلُمِّي الحدِيثُ.
أَوِ الحُذْلُ والحُذْلَةُ بضمِّهِما أسفلُ النطاقِ أو أَسْفَلُ الحُجْزَةِ وحُذَيْلاءُ كرُتَيْلاءَ ع عن ابنِ دُرَيْدٍ. ووَقَعَ في نسخِ المُحْكَمِ ضَبَطَه بفتحٍ فكسرٍ فينظر.
والحُذَالَةُ: كثُمامَةٍ صَمْغَةٌ حَمراءُ في السَّمُرةِ، كما في المُحْكَمِ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ(٤): الحُذَالَةُ مِثْل الحُثَالَةِ وهي حُطامُ التِّينِ(٥).
وقالَ الكِسائيُّ: يقالُ تَحَذَّلَ عليه إذا أَشْفَقَ عليه.
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: الحِذَالُ: ككِتابٍ شِبْهُ زَعْفَرانٍ يكونُ في زَهْرِ الرُّمانِ.
وقالَ الكِسائيُّ: الحَوْذَلَةُ أَنْ يَميلَ خُفُّ البَعيرِ في شِقِّ.
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: الحَذَالَةُ: كسَحابَةٍ اسمُ امرَأَةٍ(٦).
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
عَيْنٌ حَذِلَةٌ كفَرِحَةٍ أَصَابَها سلاق(٧).
والحَذْلُ: بالفتحِ صَمْغ الطَّلْح إذا خَرَجَ فأَكَلَ العُودَ فانْحَتَّ واخْتَلَطَ بالصَّمْغ، وإذا كانَ كذلِكَ لم يُؤْكَل ولم يُنْتَفَع به.
[حرجل]: الحُرْجُلُ كعُصْفُرٍ الطَّويلُ كالحُراجِلِ كعُلابِطٍ.
والحُرْجُلُ أَيْضاً السَّريعُ.
والحَرْجَلَةُ: الجَمَاعَةُ، ونصّ العَيْنِ: القَطِيعُ من الخَيْلِ في لغَةِ تميمٍ. قالَ اللّيْثُ: وفي لغَةِ غيرِهم: هي العَرْجَلَةُ كالحَرْجَلِ وأَيْضاً القِطْعَةُ من الجَرادِ وأَيْضاً الأَرْضُ الحَرَّةُ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الحَرْجَلَةُ: العَرَجُ. قالَ: وحَرْجَلَ طَالَ وأَيْضاً تَمَّمَ صَفّاً في صلاةٍ أَو غيرِها ويقالُ له: حَرْجِلْ أَي تَمَّمَ. وأَيْضاً عَدا مَرَّةً يَمْنَةً ويَسْرَةً مَرَّةً أَو هي أَي الحَرْجَلَةُ: عَدْوٌ فيه بَغْيٌ ونَشاطٌ ويقالُ: جاؤُا حَراجِلَةً على خيْلِهِم وعَراجِلَةً أَي مُشاةً.
[حرقل]: الحَرْقَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ضَرْبٌ من المَشْيِ. وقيلَ: هو تصحيفُ الحَوْقَلَةِ بالواوِ كالحَرْكَلَةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً، وهي
(١) الأولى في التكملة.
(٢) في القاموس زيادة: وكَصُرَدٍ: حُجْزَةُ.
(٣) الصحاح واللسان.
(٤) الجمهرة ٢/ ١٢١.
(٥) في القاموس: حُطَامُ التبّنِ.
(٦) ضبطت في القاموس بالضم منونة.
(٧) اللسان والتهذيب: انسلاق.