[كعثل]:
وفي التّهْذِيبِ: هو الغُبارُ، لُغَةٌ في القافِ؛ وقد ذُكِرَ ما يَتَعَلَّق به في قَسْطَل.
[كسمل]: الكَسْمَلَةُ: أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو المَشْيُ في تَقارُبِ الخُطا، كما في العُبَابِ.
[كشل]: الكَوْشَلَةُ: أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وكذَلِكَ: الكُوشالَةُ(١) بالضمِ.
وقالَ اللَّيْثُ: الكَوْشَلَةُ الفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ العَظيمَةُ؛ وهو الكَوْشُ والفَيْشُ أَيْضاً.
وقالَ الأَزْهَرِيُّ: المَعْروفُ الكَوْسَلَة بالسِّيْن، ولعلَّ الشِّين لُغَة فيها، فإِنَّ السِّيْن عاقَبَت الشِّين في حُرُوفٍ كَثِيرةً(٢).
[كضل]: الكَضْلُ، بالضادِ المعجمةِ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللّسانِ.
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو الدَّفْعُ، عن الشَّيءِ، كما في العُبَابِ.
[كعل]: الكَعْلُ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هو الرَّجيعُ من كلِّ شيءٍ حِينَ يَضَعُه.
وقالَ غيرُه: الكَعْلُ ما يَتَعَلَّقُ بخُصَى الكِباشِ من الوَسَخِ؛ وفي المحْكَمِ: مِن الوَذَحِ.
وهو أَيْضاً: الرَّجُلُ القصيرُ الأَسْوَدُ، قالَ جندلٌ:
وأَصْبَحَتْ لَيْلَى لها زَوْج قَذِرْ
كَعْلٌ تَعشَّاه سَوادٌ وقِصَرْ(٣)
كالكُعَلِ، كَصُرَدٍ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
والكَعْلُ أَيْضاً: الرَّاعي اللَّئيمُ، والجَمْعُ الكعلةُ والأَكْعالُ؛ وقد كَعل كعالَةً، عن ابنِ عَبَّادٍ. قالَ: والكَعْلُ التَّمْرُ المُلْتَزِقُ(٤) شَدِيداً، والجَمْعُ الكعلَةُ.
قالَ: وأَيْضاً الغَنِيُّ الكثيرُ المالِ البَخيلُ.
وتَكَعَّلَ: اشْتَدَّ الْتِزاقُه.
والمُكَعِّلُ، كمُحَدِّثٍ: المُنْتَفِخُ غَضَباً، عن ابنِ عَبَّادٍ.
وأَيْضاً: مَن يُحَرِّكُ اسْتَهُ؛ يقالُ: ذَهَبَ يُكَعِّلُ اسْتَهُ.
* وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه:
الكُعَيْلُ، كزُبيرٍ: القصيرُ حَكَاه ابنُ عَبَّادٍ.
وامْرأَةٌ كَعْلَةٌ: ضَعيفَةٌ صغيرَةٌ.
والرجُلُ إِذا سب قيلَ: هو الثَّعلُ والكَعْلُ.
والكَوْعَلَةُ: القارَّة.
* وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه:
[كعثل]: الكَعْثَلَةُ: الثَّقيلُ مِن العَدْوِ، كما في اللِّسانِ، وأَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
* وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه:
[كعضل]: أَسَدٌ كَعْضَلٌ، كجَعْفَرٍ، عن ابنِ عَبَّادٍ ولم يفسِّرْه.
وقالَ ابن السِّكِّيت: كَعْضَل(٥) إِذا عَدا عَدْواً شَدِيداً.
[كعطل]: كَعْطَلَ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّغانيُّ.
وفي اللِّسانِ: أَي عَدا عَدْواً شَديداً، أَو عَدا عَدْواً بَطيئاً، فهو ضِدٌّ.
وكَعْطَلَ بيَدِه: تَمَطَّى وتمَدَّدَ.
وأَسَدٌ كَعْطَلٌ ومُكَعْطِلٌ، هكذا هو في سائِرِ النسخِ، ومَرَّ مِثْلُه عن ابنِ عَبَّادٍ في كَعْضَلَ، وأَنا أَراه تَصْحيناً، والصَّوابُ: شدّ كعطل ومكعطل.
قالَ أَبو عَمْرو الكَعْطَلَةُ: العَدْوُ البَطِيءُ، وأَنْشَدَ:
(١) ضبطت في القاموس بالقلم بفتح الكاف، والمثبت يوافق تنظير الشارح.
(٢) مثال ذلك: الرسوم والروشم، والتسمير والتشمير، بمعنى الارسال، وتسميت العاطس وتشميته، والسّدفة والشُّدْفة، والسوذق والشوذق، انظر التهذيب ١٠/ ٢٠ «كشل».
(٣) اللسان والتكملة.
(٤) على هامش القاموس: قوله: الملتزق، هكذا في أغلب النسخ، وفي بعضها: المتلزق ا ه».
(٥) الذي في التكملة عن ابن السكيت «كعظل» بالظاء المشالة.