هكذا رَوَاه مُنَوّناً، قالَ: وفَلَج: يُرِيدُ لجَّ في السَّير، وإنَّما تركَ التّشْديد للقافِيَةِ؛ ومَنْ لم يُنَوِّن كُمْلُولاً قالَ: هو نَباتٌ، وفَلَج: نَهْرٌ صَغيرٌ.

  وأَبو الفَضْل أَحْمدُ بنُ الحُسَيْن بنِ أَحْمدَ الكَامِلِيُّ حَدَّثَ بصور؛ وقالَ السَّلْفيُّ: سَمِعْت منه بها.

  وعليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ عبدِ الصَّمَد الكَامِلِيُّ الصُّورِيّ عن أَبي صادِقٍ المدِيْني.

  وحَمْزةُ بنُ مكيِّ الكَامِلِيُّ، سَمِعَ من أَصْحابِ السَّلفِيّ وأَبو يَعْلَى حَمْزة بن محمدِ بنِ محمدِ الكَامِلِيّ عن المُسْتَغْفريّ وغيره، نُسِبَ إلى جدِّه كامِلِ بنِ حاتِمِ.

  ويُجْمَعُ الكَامِلُ على الكُمَّلِ كسُكَّرٍ وعلى كَمَلَةٍ ككَتَبَةٍ.

  [كمتل]: الكَمْتَلُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ⁣^(⁣١): هو الصُّلْبُ الشَّديدُ، وكذلِكَ كُمْتُر وكُماتِر.

  وقالَ الأَزْهَرِيُّ: سَمِعْت أَعْرَابيّاً يقولُ: ناقَةٌ مُكَمْتَلَةُ الخَلْقِ أَي مُتَداخِلَةٌ مُجْتَمِعةٌ، أَوْرَدَه هنا في العُبَابِ. وأَمَّا صاحِبُ اللّسانِ: فأَوْرَدَه في التي بعْدَها.

  [كمثل]: الكَمَيْثَلُ، كعَمَيْثَلٍ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.

  وفي اللّسانِ: هو القَصيرُ.

  ورَجُلٌ كَمْثَلٌ وكُماثِل: صُلْب شَدِيدٌ.

  وناقَةٌ مُكَمْثَلَة الخَلْقِ.

  [كمهل]: كَمْهَلَ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: أَي جَمَعَ ثيابَهُ وحَزَمَها للسَفَرِ؛ قالَ: وكَمْهَلَ فلانٌ عَلَينا مَنَعَنا حَقَّنا. وقالَ أَبو زَيْدٍ: كَمْهَلَ الحَديثَ أَخْفاه وعَمَّاهُ، كذا في التَّهْذِيبِ.

  وفي النوادِرِ: كَمْهَلَ المالَ وحَبْكَرَه ودَبْكَلَه وكَرْكَرَه⁣^(⁣٢): جَمَعَه وَرَدَّ أَطْرَاف ما انْتَشَرَ منه.

  واكْمَهَلَّ الرجُلُ: انْقَبَضَ؛ وأَيْضاً: قَعَدَ؛ وأَيْضاً: اقْرَنْبَعَ.

  وتَكَمْهَلَ: اجْتَمَعَ.

  والمُكَمْهَلُ بالفتحِ، أَي على صيغَةِ المَفْعولِ: القُطْنُ ما دامَ فيه الحَبُّ.

  * وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه:

  الكَمْهَلَةُ: الظُّلْم، نَقَلَه ابنُ القَطَّاعِ.

  [كنبل]: الكُنْبُلُ، كقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وفي اللّسانِ: هو الصُّلْبُ الشَّدِيدُ مِن الرِّجالِ.

  وكُنَابِلٌ، كعُلابِطٍ: ع، هكذا في النسخِ، والصَّوابُ: كُنابِيل، بزِيادَةِ الياءِ، حَكَاه سِيْبَوَيْه، هكذا ومِثْله في العُبَابِ⁣^(⁣٣).

  [كنتل]: الكِنْتَأْلُ، كجِرْدَحْلٍ: كَتَبَه بالحُمْرَةِ مع أَنَّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَه في «ك ت ل»، وقالَ: هو القَصِيرُ، والنُّونُ زائِدَةٌ، فتأَمَّلْ ذلِكَ.

  * وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه:

  [كنثل]: الكُنْثَأْلُ بالثاءِ المُثَلَّثَةِ، لُغَةٌ في الكِنْتأْلِ مَثَّلَ به سِيْبَوَيْه، وفسَّرَه السِّيرافي في اللّسَانِ، وضَبَطَه بالضمِ.

  [كندل]: الكَنْدَلى، بالقَصْرِ ويُمَدُّ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وقالَ أَبو حَنِيفَةَ: هو نَبْتٌ يَنْبُتُ بماءِ البَحْرِ ويُعْرَفُ بالشَّوْرَةِ قِشْرُه الأَيْدَعُ يُدْبَغُ به وصَمْغُه جَيِّدٌ للباءَةِ⁣^(⁣٤)؛ قال: وهو مِن دِباغِ السِّنْد، ودِباغُه يَجِيءُ أَحْمر.

  وقالَ مرَّةُ ماءُ البَحْرِ عدُوُّ كلِّ شَجَرٍ إِلَّا الكَنْدَلَى والقُرْمَ،

- لحميد بن ثور، على هذا الروي شيءٍ، والبيت في معجم ما استعجم «كمول» منسوباً لحميد بن ثور برواية:

حتى إذا ما حاجب الشمس وهج

تذكر البعض بكمول فلج

وهذا البيت بهذه الرواية من قصيدة لحميد بن ثور، انظر ص ٦٣ - ٦٤.

(١) الجمهرة ٣/ ٣١٥.

(٢) في اللسان، عن النوادر: كمهلت المال كمهلة وحبكرته حبكرة ودبكلته دبكلة وحجبته حجبة وزمزمته زمزمة وصرصرته وكركرته إذا جمعته ..

(٣) وفي معجم البلدان «كُنابيل» ونبه عليه مصحح القاموس.

(٤) في القاموس: للباه.