ونَصُّ كتابِ اللُّبابِ: وهو أَجَلُّ منها وأَعْظَم وَرَقاً، قالَ: وهو الذي يُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ شَبْذَرَ⁣^(⁣١).

  * قلْت: وهو مِن أَحْسَن المَرَاعي للدَّوابِّ تَسْمَنُ عليه، وفَتْح الباءِ مِن لُغَةِ العامَّةِ.

  وبِرْسِيمٌ: زُقاقٌ بمِصْرَ، وضَبَطَه ياقوتُ بالفتْحِ، ومنه أَبو زَيْدٍ عبدُ العَزيزِ بنُ قيسِ بنِ حفص البِرْسيمِيُّ المِصْريُّ: مُحَدِّثٌ عن يزيدِ بنِ سِنان وبكَّارٍ بنِ قتيبَةَ، تُوفي سَنَة ثلثمائة واثْنَيْن وثَلاثِيْن.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  أَبو بصيرٍ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ الحَسَنِ الإبْريسميّ، نُسِبَ إلى عَمَلِ الإبْريسَمِ مُحَدِّثٌ نيْسابورِيُّ مَاتَ ببَغْدادَ سَنَة ثلثمائة واحد وسَبْعِين.

  وبراسم: اسمٌ سِرْيانيٌّ.

  وبُرْسُومٌ، بالضمِ، عَلَمٌ.

  [برشم]: بَرْشَمَ الرَّجُلُ: وَجِمَ وأَظْهَرَ الحُزْنَ، أَو شَنَّجَ الوَجْهَ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

  وبَرْشَمَ: لَوَّنَ النُّقَط أَلْواناً مِن النُّقُوشِ كما يُبَرْشِمُ الصَّبيُّ بالنَّيْلجِ.

  وبَرْشَمَ: أَدَامَ النَّظَرَ أَو أَحَدَّهُ، بَرْشَمَةً وبِرْشاماً، وأَنْشَدَ أَبو عُبَيْدَةَ للكُمَيْت:

  أَلُقْطَةَ هُدْهُدٍ وجُنُودَ أُنْثى ... مُبَرْشِمَةً أَلَحْمِي تَأْكلُونا⁣^(⁣٢)؟

  وفي حَدِيْث حُذَيْفة: «فبَرْشَموا له»، أَي حَدَّقُوا النَّظَرَ إليه.

  والبُراشِمُ، كعُلابِطٍ: الحَديدُ النَّظَرِ، عن ابنِ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٣).

  والبُرْشُمُ، كقُنْفُدٍ: البُرْقُعُ، عن ثَعْلَب، وأَنْشَدَ:

  غَداةَ تَجْلُو واضِحاً مُوَشَّما ... عَذْباً لها تُجْري عليه البُرْشُما⁣^(⁣٤)

  والبُرْشُومُ: ضَرْبٌ مِن النَّخْلِ، واحِدَتُه بُرْشومةٌ، بالضمِ لا غَيْر.

  قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: لا أَدْرِي ما صحَّته.

  وقالَ أَبو حَنيفَةَ: البُرْشومُ جِنْسٌ من التَّمْرِ.

  وقالَ مُرَّةُ: البُرْشُومةُ، بالضمِ ويُفْتَحُ: أَبْكَرُ النَّخْلِ بالبَصْرَةِ.

  وقالَ ابنُ الَأعْرَابيِّ: البُرْشُومُ مِن الرُّطَبِ الشَّقمُ، ورُطَب البُرْشُوم يَتَقدَّمُ عنْدَ أَهْلِ البَصْرَةِ على رُطَبِ الشِّهْريزِ ويُقْطَعُ عِذْقُه قَبْله.

  * وممَّا يُسْتَدرَكُ عليه:

  بُرْشُوم، بالضمِ والعامَّةُ تَفْتح، قَرْيةٌ بمِصْرَ يُجْلَب منها التِّيْن الجيد، وقد دَخَلْتها.

  وبُرَيْشيمِ مُصَغَّرَةٌ: قَرْيَةٌ أُخْرَى صَغِيرةٌ بالمَنُوفيَّة، وقد رأَيْتها أَيْضاً.

  [برصم]: البُرْصومُ، بالضَّمِّ: أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

  وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو عِفاصُ القارورةِ ونَحْوِها في بعضِ اللُّغاتِ⁣^(⁣٥).

  [برطم]: البِرطامُ، بالكسْرِ: الضَّخْمُ الشَّفَة كالبُراطِمِ، كعُلابِطٍ، واقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأُوْلَى.

  والبِرْطامُ، الشَّفَةُ الضَّخْمَةُ، والاسمُ البَرْطَمَةُ، كما في المُحْكَمِ.

  والبَرْطَمُ، كجَعْفَرٍ: العَييُّ اللّسانِ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

  والبَرْطَمَةُ: الانْتِفاخُ غَضَباً، قالَ:

  مُبَرْطِمٌ بَرْطَمة الغَضْبانِ ... بِشَفةٍ ليستْ على أَسْنانِ⁣^(⁣٦)

(١) في معجم الألفاظ الفارسي لاستينجاس أن شبذر اسم إله، وفي معجم الألفاظ الفارسية لادّي شير: الشَّبْذَر تعريب شودر وهو نبات شبيه بالرطبة إلا أنه أجلّ ورقٌ. كالأصل.

(٢) اللسان.

(٣) الجمهرة ٣/ ٣٩٣ وعبارتها: ورجل براشم: إذا مدّ نظره وأحدّه.

(٤) اللسان.

(٥) الجمهرة ٣/ ٣٠٧.

(٦) اللسان.