والخُزَامُ، كغُرابٍ: لَقَبُ الشيْخِ أَبي العبَّاسِ أَحْمد مُقْرِئ الجَنائِزِ، مَاتَ سَنَة إحْدَى وعِشْرِيْن وسَبْعمائَة.

  ومِن المُحَدِّثِيْن: خازِمُ بنُ الحُسَيْنِ أَبو إسْحقَ الحميسيّ؛ وأَبو خازِمٍ عبدُ الرَّحْمن بنِ خازِمٍ عن مُجاهِدٍ؛ وعبدُ اللهِ بنُ خازِمٍ النَّهْشليُّ الدَّارِميُّ له ذِكْرٌ؛ وأَبو خازِمٍ سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الحَميدِ شيخٌ لقُبَّيْطَة الحافظ؛ وخازِمُ بنُ مُرَّةَ الأَراشِيُّ كُوفيُّ تابِعِيُّ مُخْتَلَفٌ فيه فيُقالُ بالحاءِ أَيْضاً؛ وخازِمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُزَيْمَةَ العابِدُ، ورُبَّما نُسِبَ إلى جَدِّه عن خُلَيْد بنِ حَسَّان؛ وأَبو خازِمٍ ياسِرُ شيخٌ لمعلّى بنِ أَسَدٍ؛ وأَبو خازِمٍ مَيْسَرَةُ بنُ حَبيبٍ؛ وأَبو خازِمٍ المعلَّى بنُ سعيدٍ سَمِعَ منه عبدُ الغَنّى الأَزْدِيُّ⁣^(⁣١)؛ وهشيمُ بنُ أَبي خازِمٍ واسْمُه بشيرٌ؛ وعبدُ اللهِ بنُ خازِمٍ بنِ أَسْماء بنِ الصَّلْت أَبو صالِحٍ السُّلَميُّ أَميرُ خَرَاسان بَطَلٌ مَشْهورٌ جَرَتْ له حُروبٌ كَثيرَةٌ: له صُحْبَةٌ، وولدُهُ موسى بنُ عبدِ اللهِ وَليَ خَرَاسانَ أَيْضاً وله شِعْرٌ في أَخيهِ محمد لمَّا قُتِلَ، وأَخُوهُما عنبسةُ اسْتَخْلَفَهُ أَبوهُ على مَرْوَ، وإخْوتُهم سُلَيْمانُ وخازِمُ ونُوح لهم ذِكْرٌ، وسلمَةُ⁣^(⁣٢) والنَّضْرُ وَلَدا⁣^(⁣٣) سُلَيْمان المَذْكُور لهما ذِكْرٌ في الفُتُوحِ أَيْضاً عنْدَ أَبي جَعْفرٍ الطَّبريّ.

  وقالَ أَبو سعْدٍ المالينيُّ: سَمِعْتُ أَبَا عبدِ اللهِ أَحْمد بنِ محمدِ بنِ خازِم بنِ محمدِ بنِ حمدان بنِ محمدِ بنِ خازِمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خازِمٍ الخرقيّ بخرق يقولُ: سَمِعْتُ أَبي أَبا قطنٍ، محمدَ بنَ خازِمٍ يقولُ عن أَبيهِ خازِمِ بنِ محمدِ الخرقيّ وأَحْمد بنِ محمدٍ الخرقيّ كِلاهُما عن جَدِّه محمدِ بنِ حمدان الخرقيّ عن أَبيهِ عن جَدِّه محمدِ بنِ خازِمٍ أنَّه سَمِعَ محمدَ بنَ قطنٍ الخرقيّ، وكان وَصيَّ عبدِ اللهِ بنِ خازِمٍ قالَ: كانَ لعبدِ اللهِ بنِ خازِمٍ عمامَةٌ سَوْداءُ فكان يلبسُها في الأعيادِ ويقولُ: كَسانِيها رَسُولُ اللهِ ﷺ.

  قلْتُ: وأَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ جَعْفرٍ الخازِمِيُّ الذي ذَكَرَه المصنَّفُ هو مِن أَوْلادِ محمدِ بنِ خازِمِ بنِ عبدِ اللهِ هذا.

  وخازِمُ بنُ القاسِمِ البَصْريّ؛ وخازِمُ بنُ أَبي خازِمٍ عن عبدِ الرَّحْمن بنِ أَبي لَيْلى، وقيلَ فيه: خالِدُ بنُ الحارِثِ بنِ أَبي خازِمٍ؛ وأَبو خُزَيْمَةَ خازِمُ بنُ خُزَيْمَةَ البَصْريُّ عن مُجاهِدٍ، وعنه يَحْيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ؛ وخازِمُ بنُ إِسْحاق بنِ مُجاهِدٍ الحَنْظليُّ النَّحويُّ صاحِبُ إِعْرابِ القُرْآن، سَمِعَ أَبا حنيفَةَ وحَدَّثَ عن أَبي حَمْزَةَ السُّكَّريّ، ذَكَرَه غنجارُ في تارِيخِ بُخَارى؛ والحُسَيْنُ بنُ خازِمٍ المعافريُّ شيخٌ للوَاقِدِيّ؛ وخازِمُ بنُ سمال⁣^(⁣٤) بنِ موسَى بنِ سمال⁣^(⁣٤) الضَّبِّيُّ عن أَبيهِ، وعنه القاسِمُ بنُ يَعْلَى؛ وخازِمُ بنُ يَحْيَى الحلوانيّ أَخُو أَحْمد رَوَى عن ابنِ أَبي السريّ؛ وأَبو خازِمِ يوشعُ⁣^(⁣٥) الكُوفيُّ عنِ الضَّحَّاكِ بنِ مُزاحِمِ؛ وأَبو خازِمٍ خُزَيْمَةُ بنُ مبشرٍ⁣^(⁣٦)، كنَّاه أَبو عَرُوبَةَ؛ وأَبو خازِمٍ إِسْماعيلُ بنُ يَزيدَ البَصْريُّ عن هِشامِ بنِ يوسفَ الصَّاغانيّ⁣^(⁣٧)؛ وعيسَى بنُ خازِمٍ عن إِبراهيمَ بنِ أَدْهَمَ؛ وإِبراهيمُ بنُ خازِمِ بنِ مسلمَةَ الفرَّاء عن محمدِ بنِ النضْرِ الحارِثيّ؛ وعبدُ اللهِ بنُ خازِمٍ عن يَحْيَى بنِ زَكَريا بنِ أَبي زائِدَةَ، وعنه محمدُ⁣^(⁣٨) بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ؛ وعبدُ الرَّحيمِ بنُ خازِمٍ البلخيّ عن مَكِّي بنِ إِبْراهيمَ، وعنه أَحْمدُ بنُ عليٍّ الأَبَّار؛ وأَبو طاهِرٍ⁣^(⁣٩) أَحْمدُ بنُ نَصْر بنِ خازِمٍ البيكنديُّ عن القَعْنبيِّ وطبَقَتِهِ؛ وسُلَيْمانُ بنُ فرنيامِ⁣^(⁣١٠) بنِ خازِمٍ البُخارِيّ عن مقاتِلِ بنِ عتابٍ⁣^(⁣١١) البُخارِيّ، وعنه ابُنُه أَبو حامِدٍ أَحْمدُ، وكان أَبو حامِدٍ هذا مُحَدِّثاً مُكْثِراً رَوَى عنه حَفِيدُه عبْدُ الرَّحْمن بنُ محمدِ بنِ أَحْمدَ، مَاتَ سَنَة ثلاثِيْن وثلثمائة؛ ومحمدُ بنُ خُزَيْمَةَ بنِ خازِمِ⁣^(⁣١٢) بنِ موسَى بنِ خازِمِ بنِ سُلَيْمان بنِ حَنْظَلَةَ الفَقِيهُ الحَنْظليُّ عن حامِ⁣^(⁣١٣) بنِ نوحٍ، وعنه أَحْمدُ بنُ أَحيد البُخارِيّ شيخ غنْجار؛ وإِبراهيمُ بنُ عجيف بنِ خازِمٍ البُخارِيُّ عن أَسباط بن اليَسع؛ وموسَى بنُ خازِمٍ الأَصْبَهانيُّ شيخٌ للطّبْرانيّ؛ ويَعْقوبُ بنُ يوسفَ بنِ خازِمٍ الطَّحَّان البَغْدادِيُّ شيخٌ لابنِ قانعٍ؛ وإِسماعيلُ بنُ يَحْيَى بنِ

(١) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: الأزدي في نسخة الأسدي.

(٢) في التبصير ١/ ٣٨٩ ومسلمة.

(٣) في التبصير: مسلمة والنضر وسليم أولاد سليمان.

(٤) في التبصير ١/ ٣٨٩ سماك.

(٥) في التبصير ١/ ٣٨٩ بزيع.

(٦) التبصير: ميسرة.

(٧) التبصير: الصنعاني.

(٨) في التبصير ١/ ٣٩٠ وعنه يحيى بن محمد الذهلي.

(٩) في التبصير: وأبو حامد أحمد بن أبي الليث بن نصر.

(١٠) التبصير: «فَرِينام» وفي نسخة أخرى منه كالأصل.

(١١) كذا بالأصل والإكمال، وفي التبصير: غياث.

(١٢) في التبصير: محمد بن خزيمة بن خازم بن سليمان.

(١٣) في التبصير: حُمّ.