[قلعم]:
  الشِّمالِ مغرباً قَلِيلاً ويَتَّصِلُ بغَرْبي اليَمنِ ويمرُّ ببِلادِ تَهامَةَ والحِجازِ إلى مَدين والأيلة وفاران حتى يَنْتَهيَ إلى مَدينَةِ القُلْزُم وإليها يُنْسَبُ.
  وِالقِلْزِمُ، كزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ.
  وِتَقَلْزَمَ الرَّجُلُ: ماتَ بُخْلاً ولُؤْماً.
  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:
  الزَّلْقَمةُ وِالقَلَّزَمَةُ: الاتِّساعُ، ومنه سُمِّي البَحْرُ زُلْقُماً وِقُلْزُماً؛ نَقَلَه ابنُ برِّي عن ابنِ خالَوَيْه.
  وِقُلَيْزِمٌ، مُصَغّراً: البِئْرُ الغَزيرَةُ، لُغَةٌ في القُلَيْذِم بالذالِ، اشْتُقَّتْ مِن بحرِ القُلْزُمِ في كثْرَةِ مائِها.
  [قلعم]: القِلْعَمُّ، كإِرْدَبٍّ: أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ.
  وفي المُحْكَمِ: الشَّيْخُ المُسِنُّ الكَبيرُ الهَرِمُ، والحاءُ لُغَةٌ فيه.
  وِالقَلْعَمُ، كجَعْفَرٍ: العَجوزُ المُسِنَّةُ، مِثْلُ القَلْحَم.
  وِقِلْعَمٌ، كدِرْهَمٍ: عَلَمٌ مَثَّلَ به سِيْبَوَيْه، وفَسَّرَه السِّيرافيّ والجرميّ.
  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:
  القَلْعَمَةُ: المُسِنَّةُ مِن الإِبِلِ؛ عن الأَزْهرِيّ.
  قالَ: والحاءُ أَصْوَبُ اللُّغَتَيْن.
  وِاقْلَعَمَّ الرَّجُلُ: أَسَنَّ، وكَذلِكَ البَعيرُ.
  وِالقَلْعَمُ: القَدَحُ الضخْمُ، كالقُمْعُل.
  وقالَ ابنُ بَرِّي: القَلْعَمُ اسْمُ جَبَلٍ بعَيْنِه.
  وِالقلعَمُ: الطَّويلُ؛ عن أَبي حَيَّان.
  * ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
  [قلقم]: القَلْقَمُ: الواسِعُ مِن الفُرُوجِ، هكذا هو في المُحْكَمِ.
  ومَرَّ عن الجوْهرِيّ: الفَلْقَمُ، بالفاءِ الواسِعُ.
  [قلهم]: القَلْهَمَةُ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
  وقالَ ابنُ سِيْدَه: هو السُّرْعَةُ(١).
  وِقَلْهَمٌ، كجَعْفَرٍ: اسْمٌ.
  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:
  القَلْهَم: الفَرْجُ الواسِعُ؛ وبه رُوِي الحَدِيْثُ: «ففتَشت قَلْهَمَها»؛ كذا أَوْرَدَه الهَرَوِيُّ في الغَرِيبَيْن.
  وقالَ ابنُ الأَثِيرِ: الصَّحيحُ أَنَّه بالفاءِ وقد تَقَدَّمَ.
  [قلهذم]: القَلْهَذَمُ: الخَفيفُ، كما في الصِّحاحِ.
  وِأَيْضاً: البَحْرُ العظيمُ.
  وفي الصِّحاحِ: الكثيرُ الماءِ.
  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:
  القَلَهْذَمُ: القَصِيرُ.
  [قلهزم]: القَلَهْزَمُ، كسَفَرْجَلٍ [الزَّاي] أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
  وفي التَّهْذِيبِ: هو الرَّجُلُ المَرْبُوعُ الجِسْمِ، أَو هو الضَّخْمُ الرَّأْسِ واللِّهْزِمَتَيْنِ.
  وِيقالُ: هو القَصيرُ الغَلِيظُ.
  وامْرأَةٌ قَلَهْزَمَةٌ: قَصيرَةٌ جدًّا؛ قالَ هو عياضُ بنُ درَّةَ:
  وِما يَجْعَلُ السَّاطِي السَّبُوحَ عِنانَه ... إلى المُجْنَحِ الجاذِي الأَنُوحِ القَلَهْزَمِ(٢)
  وِالقَلَهْزَمُ مِن الخَيْلِ: الفَرَسُ الجَيِّدُ الخَلْقِ، كذا في النسخِ والصَّوابُ: الجَعْدُ الخَلْقِ.
  قالَ الأَصْمَعِيُّ: إذا صَغُرَ خَلْقُهُ وجَعُد قيلَ له قَلَهْزَم، ونَحْو ذلِكَ، قالَهُ اللَّيْثُ.
  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:
  القَلَهْزَمُ: الضيِّقُ الخُلُقِ والمِلْحاحُ، عن ابنِ سِيْدَه.
  وذَكَرَه ابنُ بَرِّي أَيْضاً نَقْلاً عن مُخْتَصرِ العينِ.
(١) على هامش القاموس عن إحدى النسخ: قَلْهَمٌ.
(٢) اللسان والتكملة.