تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[قلعم]:

صفحة 586 - الجزء 17

  الشِّمالِ مغرباً قَلِيلاً ويَتَّصِلُ بغَرْبي اليَمنِ ويمرُّ ببِلادِ تَهامَةَ والحِجازِ إلى مَدين والأيلة وفاران حتى يَنْتَهيَ إلى مَدينَةِ القُلْزُم وإليها يُنْسَبُ.

  وِالقِلْزِمُ، كزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ.

  وِتَقَلْزَمَ الرَّجُلُ: ماتَ بُخْلاً ولُؤْماً.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الزَّلْقَمةُ وِالقَلَّزَمَةُ: الاتِّساعُ، ومنه سُمِّي البَحْرُ زُلْقُماً وِقُلْزُماً؛ نَقَلَه ابنُ برِّي عن ابنِ خالَوَيْه.

  وِقُلَيْزِمٌ، مُصَغّراً: البِئْرُ الغَزيرَةُ، لُغَةٌ في القُلَيْذِم بالذالِ، اشْتُقَّتْ مِن بحرِ القُلْزُمِ في كثْرَةِ مائِها.

  [قلعم]: القِلْعَمُّ، كإِرْدَبٍّ: أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ.

  وفي المُحْكَمِ: الشَّيْخُ المُسِنُّ الكَبيرُ الهَرِمُ، والحاءُ لُغَةٌ فيه.

  وِالقَلْعَمُ، كجَعْفَرٍ: العَجوزُ المُسِنَّةُ، مِثْلُ القَلْحَم.

  وِقِلْعَمٌ، كدِرْهَمٍ: عَلَمٌ مَثَّلَ به سِيْبَوَيْه، وفَسَّرَه السِّيرافيّ والجرميّ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  القَلْعَمَةُ: المُسِنَّةُ مِن الإِبِلِ؛ عن الأَزْهرِيّ.

  قالَ: والحاءُ أَصْوَبُ اللُّغَتَيْن.

  وِاقْلَعَمَّ الرَّجُلُ: أَسَنَّ، وكَذلِكَ البَعيرُ.

  وِالقَلْعَمُ: القَدَحُ الضخْمُ، كالقُمْعُل.

  وقالَ ابنُ بَرِّي: القَلْعَمُ اسْمُ جَبَلٍ بعَيْنِه.

  وِالقلعَمُ: الطَّويلُ؛ عن أَبي حَيَّان.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

  [قلقم]: القَلْقَمُ: الواسِعُ مِن الفُرُوجِ، هكذا هو في المُحْكَمِ.

  ومَرَّ عن الجوْهرِيّ: الفَلْقَمُ، بالفاءِ الواسِعُ.

  [قلهم]: القَلْهَمَةُ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

  وقالَ ابنُ سِيْدَه: هو السُّرْعَةُ⁣(⁣١).

  وِقَلْهَمٌ، كجَعْفَرٍ: اسْمٌ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  القَلْهَم: الفَرْجُ الواسِعُ؛ وبه رُوِي الحَدِيْثُ: «ففتَشت قَلْهَمَها»؛ كذا أَوْرَدَه الهَرَوِيُّ في الغَرِيبَيْن.

  وقالَ ابنُ الأَثِيرِ: الصَّحيحُ أَنَّه بالفاءِ وقد تَقَدَّمَ.

  [قلهذم]: القَلْهَذَمُ: الخَفيفُ، كما في الصِّحاحِ.

  وِأَيْضاً: البَحْرُ العظيمُ.

  وفي الصِّحاحِ: الكثيرُ الماءِ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  القَلَهْذَمُ: القَصِيرُ.

  [قلهزم]: القَلَهْزَمُ، كسَفَرْجَلٍ [الزَّاي] أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

  وفي التَّهْذِيبِ: هو الرَّجُلُ المَرْبُوعُ الجِسْمِ، أَو هو الضَّخْمُ الرَّأْسِ واللِّهْزِمَتَيْنِ.

  وِيقالُ: هو القَصيرُ الغَلِيظُ.

  وامْرأَةٌ قَلَهْزَمَةٌ: قَصيرَةٌ جدًّا؛ قالَ هو عياضُ بنُ درَّةَ:

  وِما يَجْعَلُ السَّاطِي السَّبُوحَ عِنانَه ... إلى المُجْنَحِ الجاذِي الأَنُوحِ القَلَهْزَمِ⁣(⁣٢)

  وِالقَلَهْزَمُ مِن الخَيْلِ: الفَرَسُ الجَيِّدُ الخَلْقِ، كذا في النسخِ والصَّوابُ: الجَعْدُ الخَلْقِ.

  قالَ الأَصْمَعِيُّ: إذا صَغُرَ خَلْقُهُ وجَعُد قيلَ له قَلَهْزَم، ونَحْو ذلِكَ، قالَهُ اللَّيْثُ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  القَلَهْزَمُ: الضيِّقُ الخُلُقِ والمِلْحاحُ، عن ابنِ سِيْدَه.

  وذَكَرَه ابنُ بَرِّي أَيْضاً نَقْلاً عن مُخْتَصرِ العينِ.


(١) على هامش القاموس عن إحدى النسخ: قَلْهَمٌ.

(٢) اللسان والتكملة.