وقِياسُ الدِّرْبانِ على طَريقَةِ كَلامِ العَرَبِ أَن يكونَ وَزْنه فِعْلان، ونُونُه زائِدَة، ولا يكون أَصْلاً لأنَّه ليسَ في كلامِهِم فعْلال إلَّا مُضاعفاً.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الدُّرْبانُ، بالكسْرِ والضمِّ، لُغَتان عن كُراعٍ.

  وقيلَ: الدَّرابنَةُ: التُّجَّارُ.

  [درجن]: دَرْجَنَتِ النَّاقَةُ على وَلَدِها: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.

  أَي رَئِمَتْه بعدَ نِفارٍ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الدراجين: قرْيةٌ بمِصْرَ مِن أَعْمالِ الجِيزَةِ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [درحمن]: الدُّرَحْمِينُ، كشُرَحْبِيلٍ، والحاءُ مُهْمَلَة: الرَّجُلُ الثَّقِيلُ: نَقَلَهُ؛ ابنُ بَرِّي عن الطّوسيّ.

  [درخبن]: الدُّرَخْبِينُ، كشُرَحْبِيلٍ: أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

  وقالَ أَبو مالِكٍ: هو الدَّاهِيَةُ كالدُّرَخُبِيلِ، نَقَلَه الأَزْهرِيُّ.

  وأَيضاً: البَطِيءُ الثَّقيلُ الرَّأْسِ؛ عن ابنِ عبَّادٍ.

  [درخمن]: كالدُّرَخْمِينُ فيهما. أَي في الدَّاهِيَةِ والبَطِيءِ، واقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الدَّاهِيَةِ.

  وقالَ قومٌ: إنَّ الرَّجلَ الدَّاهِيَةَ يقالُ فيه دُرَخْمِينُ، وأَمَّا الرَّجلُ البَطِيءُ الثَّقِيلُ فبالحاءِ لا غَيْرَ نَقَلَه ابنُ بَرِّي وأَنْشَدَ الجَوْهريُّ للرَّاجزِ:

  أَنْعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلٍ كُشُحينْ ... صِلَّ صفاً داهيةً دُرَخْمِينْ⁣^(⁣١)

  وأَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيِّ:

  تاحَ له أَعْرَفُ ضافي العُثْنُون ... فزَلَّ عن داهِيَةٍ دُرَخْمِين

  حَتْف الحُبارَيات والكَراوِين⁣^(⁣٢)

  والدُّرَخْمِيلُ باللامِ لُغَةٌ فيه.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الدُّرَخْمِينُ: الضَّخْمُ: مِن الإبِلِ، عن السِّيرافيِّ، وأَنْشَدَ للرَّاجزِ.

  أَنعَتُ عَيْرَ عانةٍ دُرَخْمِين

  [درقن] الدُّراقِنُ، كعُلابِطٍ: أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

  وقد تُشَدَّدُ الرَّاءُ وهو المَشْهورُ على الأَلْسنَةِ: المِشْمِشُ.

  وقالَ أَبو حَنيفَةَ: الخَوْخُ، لغةٌ شامِيَّةٌ.

  وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: عَرَبُ الشأمِ يُسمّونَ الخَوْخ الدُّراقِن، وهو مُعَرَّبٌ سِرْيانيٌّ أَو رُومِيٌّ.

  ونَقَلَه الجَوالِيقي في مُعَرَّبِه.

  وقَوْلُ المصنِّفِ في تَفْسِيرِه المِشْمِش غَيْرُ مَعْروفٍ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  [دركزن]: دركزين: مَدينَةٌ بالعَجَمِ مَشْهورَةٌ، وهي بالقُرْب مِن هَمَذانَ، منها الإمامُ محمدُ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ الدركزينيُّ شارحُ منازِلِ السَّائِرِين، ترْجَمَه الإمامُ الأَسْنويُّ في طَبَقاتِهِ.

  * قلْتُ: وهي قَرْيةٌ مِن كورَةِ الأَعْلم، ومنها الوَزِيرُ الدركزينيُّ وَزِير السُّلْطانُ مَحْمودُ بنُ محمدِ بنِ ملْكشاه.

  [دشن]: دَشَنَ دشناً: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

  أَيّ أَعْطَى.

(١) اللسان والصحاح.

(٢) اللسان.