كأَنِّي سَنَنتُ الحُبَّ أَوَّلَ عاشِقٍ ... من الناسِ إذ أَحْبَبْتُ من بَيْنِهم وَحْدِي⁣^(⁣١)

  واسْتَنَّ بسُنَّتِه: عَمِلَ بها.

  والسَّنَنُ، محرَّكةً: الطَّريقَةُ.

  والسُّنَّةُ، بالضمِّ: الخَطُّ الأَسْودُ على متنِ الحِمارِ.

  والسَّنَنُ: المَسْنونُ.

  ومُسْتَنُّ الحَرُورِ: مَوْضِعُ جَرْيِ السَّرابِ؛ أو موضِعُ اشْتِدادِ حَرِّها كأنَّها تَسْتنُّ فيه عَدْواً، أَو مَخْرجُ الرِّيحِ؛ وبكلِّ فُسِّرَ قوْلُ جَريرٍ:

  ظَلِلْنا بمُسْتَنِّ الحَرُورِ كأَنَّنا ... لَدَى فَرَسٍ مُسْتَقبِلِ الريحِ صائِم

  والاسمُ منه السَّنَنُ.

  واسْتَنَّ دَمُ الطَّعْنةِ: إذا جاءَتْ دُفْعَةٌ منها؛ قالَ أَبو كبيرٍ الهُذَليُّ:

  مُسْتَنَّة سَنَنَ الفُلُوِّ مُرِشَّة ... تَنْفي الترابَ بقاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ⁣^(⁣٢)

  وطَعَنه طَعْنةً فجاءَ منها سَنَنٌ يدْفَعُ كلَّ شيءٍ إذا خَرَجَ الدمُ بحَمْوَتِه؛ وقوْلُ الأعْشى:

  وقد نَطْعُنُ الفَرْجَ يومَ اللِّقا ... بالرُّمْحِ نحْبِسُ أُولى السَّنَنْ⁣^(⁣٣)

  قالَ شَمِرٌ: يريدُ أول⁣^(⁣٤) القوْمِ الذين يُسْرعُون إلى القِتالِ.

  وجاءَ سَنَنٌ مِن الخَيْلِ: أَي شَوْطٌ.

  ويقالُ: استن⁣^(⁣٥) قُرونَ فَرَسِك: أَي بُدَّهُ حتى يَسِيلَ عَرَقُه فيَضْمُرَ، وقد سُنَّ له قَرْنٌ، وقُرونٌ وهي الدُّفَعُ مِن العَرَقِ؛ قالَ زُهَيْرُ بنُ أَبي سُلْمى:

  نُعَوِّدُها الطِّرادَ فكلَّ يوْمٍ ... تُسَنُّ على سَنابِكها القُرونُ⁣^(⁣٦)

  وفي النوادِرِ: ريحٌ نَسْناسَةٌ وسَنْسانَةٌ: بارِدَةٌ؛ وقد نَسْنَسَتْ وسَنْسَنَتْ إذا هَبَّتْ هُبُوباً بارِداً.

  ويقالُ: نَسْناسٌ مِن دُخانٍ وسَنْسانٌ، يريدُ دُخانَ نارٍ.

  وبَنَى القوْمُ بيوتَهم على سَنَنٍ واحِدٍ: أَي على مِثالٍ واحِدٍ.

  والمَسْنونُ: الرَّطْبُ.

  وسَنَّتِ العَيْنُ الدَّمْعَ سَنّاً: صَبَّتُه؛ واسْتَسَنَّتْ⁣^(⁣٧) هي انصَبَّ دَمْعُها.

  والسَّنُونُ، كصَبُورٍ: رملٌ مُرْتفِعٌ مُسْتطِيلٌ على وجْهِ الأرْضِ.

  وفي المَثَلِ: صَدَقَني سِنَّ بَكْرِه، تقدَّمَ في «هـ د ع».

  واسْتَسَنَّتِ⁣^(⁣٧) الفِصالُ: سَمِنَتْ وصارَتْ جُلُودُها كالمَسَانِّ؛ وبه فُسِّر المَثَلُ أَيْضاً.

  واسْتَسَنَّ بسَيْفِه: خَطَرَ به.

  وتَسَنَّنَ: عَمِلَ بالسُّنَّةِ.

  وأَصْلحْ أَسْنانَ مفْتاحِكَ.

  وسَنَّ الأميرُ رَعِيَّتَه: أَحْسَنَ سِياسَتها.

  وفَرَسٌ مَسْنونَةٌ: متعهَّدةٌ يُحْسنُ القِيامُ عليها.

  وسَنَّ فلانٌ فلاناً: مَدَحَه وأَطْرَاهُ.

  وسَنَّ اللهُ على يَدَيْ فلانٍ قَضَاءَ حاجَتِي: أَجْراهُ.

  ومُسْتَنُّ الطَّريقِ⁣^(⁣٨): حيثُ وضحَتْ.

  واسْتَنَّ به الهَوَى حيثُ أَرادَ إذا ذَهَبَ به كلّ مَذْهَبٍ؛ وهو مجازٌ.

(١) اللسان والتهذيب.

(٢) ديوان الهذليين ٢/ ١١٠ واللسان والتهذيب.

(٣) ديوانه ط بيروت ص ٢١١ برواية: «وقد يطعن ... يحبس» والمثبت كاللسان والتهذيب.

(٤) في التهذيب واللسان: أُولى.

(٥) في اللسان: «اسنن» ومثله في التهذيب.

(٦) ديوانه ص ١٨٨ واللسان والتهذيب.

(٧) في اللسان: واستنّت.

(٨) عبارة الأساس: وهذا مستن السيل. واستنت الطرق: وضحت.