* واستدرك شيخُنا:

  الفَيْرَجُ لضَرْبٌ من الأَصْباغ، عن المحكم، قلت: هكذا في نُسختنا، ولعلّه الفَيْرُوزَجُ: وسيأْتي.

  [فربج]: افْرَنْبَج جِلْدُ الحَمَلِ⁣^(⁣١)، بالحاءِ المهملة محرّكَةً: شُوِيَ فَيبِسَ، وهكذا في الصّحاح، وفي بعض الأُمّهات أَعَالِيهِ. قال الشَّاعر يَصِف عَنَاقاً شَوَاسا وأَكَلَ منها.

  فآكُلُ من مُفْرَنْبِجٍ بين جلْدِهَا

  [فرتج]: الفِرْتاجُ، بالكسر: سِمَةٌ للإِبل، حكاه أَبو عُبَيْدٍ ولم يُحَلِّ هذه السِّمَةَ.

  وفِرْتاج: ع، قيل: ببلادِ طَيِّئٍ، أَنشد سيبويه:

  أَلَمْ تَسْأَلْ فتُخْبِرَك الرُّسُومُ ... عَلَى فِرْتَاجَ والطَّلَلُ القديمُ

  وأَنشد ابن الأَعرابيّ:

  قلتُ لِحَجْنٍ وأَبي العَجّاجِ ... أَلَا الْحَقَا بطَرَفَيْ فِرْتاجِ

  [فرحج]: فَرْحَجَ في مِشْيَته: تَفَحَّجَ.

  والفَرْحَجَى في المشي: شبه الفَرْشَحَة⁣^(⁣٢).

  [فرزج]: * ومما يستدرك على المصنّف هنا: الفَيْرُوزَجُ: وهو ضَرْبٌ من الأَصْباغِ. قلت: ويُطْلَق على الحَجَر المعروفِ.

  وذَكر له الأَطبَّاءُ خَواصَّ⁣^(⁣٣). وجعله شيخنا «الفَيْرَج» كصَيْقَل، واستدركه في ف ر ج، وهو وَهَمٌ.

  والفَرْزَجة: شَيْءٌ تَتَّخِذُه النِّساءُ للمُدَاواةِ.

  [فردج]: وفِرْدَاجُ: جَدّ أَبي بكرٍ محمّدِ بنِ بَرَكَة بنِ الفِرْدَاجِ القِنَّسْرِيّ الحَلَبِيّ، عن أَحمدَ بنِ هاشمٍ الأَنطاكيّ، وعنه أَبو بكرِ بنُ المُقْرِي.

  [فرنج]: الإِفْرَنْجَةُ: جِيلٌ، مُعَرَّبُ إِفْرَنْك هكذا بإِثبات الأَلِفِ في أَوّله. وعَرّبَه جماعةٌ بحَذْفها - وفي شِفَاءِ الغَليل: فَرَنْجِ: معرّبُ فَرَنْك، سُمُّوا بذلك لأَنَّ قاعِدةَ ملكهم فَرَنْجَة، ومَلِكها يقال له الفَرَنْسيس، وقد عَرّبوه أَيضاً.

  والقِيَاس كَسر الرَّاءِ، إِخراجاً له مُخْرَجَ الإِسْفِنْط - اسمٍ للخَمْر - على أَنّ فَتْحَ فائِها أَي الإِسفِنْطِ لغةٌ صحيحةٌ، ولكن الكَسْر أَعْلَى عند الحُذّاق.

  [فسج]: الفَاسِجُ، بالسّين المهملة والفائِج بالمثلَّثة، بمعنى واحدٍ. وقيل: هي اللّاقِحُ مع سِمَنٍ. والجمع فَواسِجٌ، قال:

  والبَكَراتِ الفُسَّجَ العَطَامِسَا

  والفاسِجَةُ من الإِبل: التي أَعْجَلَهَا الفَحْلُ فَضَرَبَهَا قَبْلَ وَقْت الضِّرَابِ⁣^(⁣٤). فَسَجتْ تَفْسُج فُسُوجاً؛ قاله الّليْث. وقال في الشّاءِ، وهي في النُّوقِ أَعْرَفُ عند العَرَب. وعن أَبي عَمرٍو: هي النَّاقَةُ السَّريعَةُ الشَّابّةُ. وعن النَّضْر بنِ شُمَيلٍ: التي حَمَلَتْ فَزَمَّت بأَنْفهَا واستكبَرتْ. وقال الأَصمعيّ: الفاسِجُ والفاثجُ: العَظِيمةُ من الإِبلِ. قال وبعضُ العرب يقول: هما الحامل.

  وفِسِنْجَانُ، بالكسر: بلدةٌ بفارِسَ منها أَبو الفضل حَمَّادُ بنُ مُدْرِكِ بنِ حَمّادٍ، مُحَدِّث.

  وفُوسِجُ، كقُومِسَ: بَلدٌ بالهَراةِ؛ استدركَه صاحبُ النَّاموس، وهو هَرَوِيّ وأَنا أَخشى أَن يكون تَحْرِيف فُوشَنْج، الآتي ذِكْرُه.

  والتَّفْسِيج والتَّفْشيج: كلاهما بمعنًى.

  وأَفْسَجَ عَنِّي: تَرَكَني وخَلَّى عَنِّي.

  [فشج]: فَشَجَ يَفْشِجُ من حَدّ ضَرَب: إِذَا فَرَّجَ بين رِجْلَيْه ليَبُولَ. وفي الحديث: «أَنّ أَعْرَابِيّاً دخلَ مسجدَ رسولِ الله ﷺ فَفَشَج فبَالَ»، قال أَبو عُبَيْد: الفَشْج: تَفْرِيجُ ما بين الرِّجْلينِ دون التَّفَاجِّ، كفَشَّجَ مشدَّداً. قال الأَزهريّ: وهكذا رواه أَبو عُبَيْد.

  وفَشَجَت النَّاقَةُ وتَفَشَّجَتْ وانْفَشَجَتْ: تَفاجَّتْ وتَفَرْشَحَتْ لتُحْلَبَ أَو تَبُولَ.

  وفي حديث جابِرٍ: «تَفَشَّجَتْ⁣^(⁣٥) ثم بَالَتْ» يعني النّاقَةَ، كذا رواه الخَطّابيّ.

(١) الأصل واللسان، وفي القاموس والصحاح: الجمل بالجيم.

(٢) هذه المادة ساقطة من الأصل، واستدركت عن القاموس وقد أشير إليها بهامش المطبوعة المصرية.

(٣) انظر تذكرة داود الأنطاكي.

(٤) الأصل والقاموس والتكملة، وفي اللسان: المضرب.

(٥) في النهاية: ففَشَجَتْ.