تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[قنشر]:

صفحة 421 - الجزء 7

  يُذكِّرُنِيهِمْ كُلُّ خَيْر رَأَيْتُه ... وشَرٍّ فما أَنْفَكُّ مِنْهُم⁣(⁣١) على ذُكْرِ

  [قنشر]: القُنْشُورَة، كخُرْنُوبَةٍ: المَرْأَةُ التي لا تَحِيضُ، أَهمله الجوهَرِيُّ والصَّاغَانيّ، واسْتَدْرَكه صاحبُ اللّسَان، ولَيْسَ بتَصْحِيفِ قَشْوَرٍ، كجَعْفَرٍ؛ قالهُ ابنُ دُرَيْد.

  [قنصر]: القُنَاصِرُ، كعُلابِطٍ، أَهمله الجوهريّ: وهو الشَّدِيدُ، قال رُؤْبَةُ:

  والأُسْد إِنْ قاسَرْنَنا القَوَاسِرَا ... لاقَيْنَ قِرْضَابَ الشَّوَى قُنَاصِرَا

  وفي التَّهْذِيب في الرُّبَاعِيّ: قُنَاصِرِينُ، بالضَّمّ: ع بالشَأْم، وأَوْرَدَه الصاغانيّ وصاحِب اللّسَان.

  [قنصعر]: القِنْصَعْر، كجِرْدَحْل، أَهمله الجوهريّ.

  وقال ابنُ دُرَيْد⁣(⁣٢): هو الرَّجُلُ القَصِيرُ العُنُقِ والظَّهْرِ المُكَتَّلُ، وأَنشد:

  لا تَعْدِلي بالشَّيْظَمِ السِّبَطْرِ ... الباسِطِ الباعِ الشَّدِيدِ الأَسْرِ

  كلَّ لَئِمٍ حَمِقٍ قِنْصَعْر

  [قنطعر]: القِنْطَعْر، كجِرْدَحْل: دَوَاءٌ مُقَوٍّ للمَعِدَةِ مُفَتِّحٌ للسُّدَد، وهو خَشَبٌ متَخَلْخِلُ الجِسْمِ يُشْبِه التُّرْمُسَ إِذا قُشِرَ. هذه المادَّة سقطت من أَكثرِ النُّسَخ، ووُجِدَتْ في بعضها مُلْحَقَةً بالهَامِشِ، ولم يَذْكُرْهَا الصاغَانيّ ولا صاحبُ اللَّسَان.

  [قنطر]: القَنْطَرَةُ: الجِسْر، فهُما مُترادِفانِ وفَرَّق بينها صاحبُ المِصْباح⁣(⁣٣) وغَيرُه. قال الأَزهريّ: هو أَزَجٌ يُبْنَى بالآجُرّ أَو بالحِجَارَة على المَاءِ يُعْبَرُ عليه. وقيل: القَنْطَرة: ما ارْتَفَعَ من البُنْيَانِ.

  وقَنْطَرَةُ أَرْبكَ⁣(⁣٤)، ة بخُوزِسْتَانَ.

  وقَنْطَرَةُ البَرَدانِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ شَرْقِيَّهَا، منها أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن داوُودَ التَّمِيمِيّ القَنْطَرِيّ، وأَبو الفَضْلِ العَبّاسُ بنُ الحُسَيْن القَنْطَرِيّ، من شُيُوخ البُخَارِيّ، عن يَحْيَى بنِ آدَمَ، وعنه أَحْمَدُ⁣(⁣٥)، مات سنة ٢٤٠.

  وقَنْطَرَة خُرَّذَاذَ⁣(⁣٦) أُمِّ أَرْدَشِيرَ: بسَمَرْقَنْد بَيْن أَيَدَجَ⁣(⁣٧) والرِّباطِ، وهي من عَجائبِ الدُّنْيَا، طُولُها أَلْفُ ذِرَاع، وعُلْوُهَا مائةٌ وخَمْسُونَ ذِرَاعاً، وأَكْثَرُها مَبْنِيٌّ بالرَّصاصِ والحَدِيد.

  وَقَنْطَرَةُ السَّيْفِ: ع بالأَنْدَلُسِ، منه مُحمّد بنُ أَحْمَدَ بنِ مَسْعُود المالِكِيّ القَنْطَرِيّ.

  وقَنْطَرَةُ بَنِي زُرَيْقٍ، وقَنْطَرَةُ الشَّوْكِ وقَنْطَرَة المُعَيْدِيّ⁣(⁣٨) كلُّهَا: قَناطِرُ ببَغْدَاد - على نهر عِيسَى غَرْبِيّ بَغْدَادَ.

  ورَأْسُ القَنْطَرَةِ: ة بسَمَرْقَنْد، منها أَبو مَنْصُورٍ جَعْفَرُ بنُ صادِقِ ابن الجُنَيْدِ القَنْطَرِيُّ، رَوَى عن خَلَفِ بنِ عامِر البُخَارِيّ ومحمّد بنِ إِسْحَاقَ بنِ خُزَيْمَة، مات سنة ٣١٥.

  ورَأْسُ القَنْطَرَة: مَحَلَّة بنَيْسَابُور، منها أَبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ محمَّدِ بنِ سِنانٍ السَّوّاقُ النَّيْسَابُورِيّ القَنْطَرِيّ، عن محمّدِ بنِ يَحْيَى، وأَحْمَدَ بن يُوسُفَ، وعنه أَبو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ الحافِظُ.

  والقَناطِرُ: ع قُرْبَ الكُوفةِ، نَزَلها حُذَيفةُ بن اليَمانِ الصحابيّ ¥، فأُضِيفَتْ إِليه⁣(⁣٩) وفي بَعْضِ النُّسَخ: فأُضيف⁣(⁣١٠) إِليه.

  والقَنَاطِرُ: ع بسَوادِ بَغْدَادَ بَناهَا - هكذا في النُّسخ، والصَّواب: «بناه»، أَو الضَّمِيرُ للقَنَاطر - النُّعْمَانُ بنُ المُنْذِر مَلِكُ الحِيرَةِ.

  والقَنَاطِرُ: ع أَو مَحَلَّة بأَصْبَهَانَ، منها أَحمدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ إِسْحَاقَ القَنَاطِرِيّ.


(١) عن اللسان، وبالأصل «منه».

(٢) في الجمهرة ٣/ ٤٠٦ رجل قنصَعرٌ: قصيرٌ.

(٣) في المصباح «قطر»: والقنطرة ما يبنى على الماء للعبور عليه وهي فنعلة والجسر أعم لأنه يكون بناءً وغير بناءٍ.

(٤) في معجم البلدان: قنطرة أربق ... وقد روي أربك بالكاف.

(٥) في معجم البلدان: وعبد الله بن أحمد.

(٦) على هامش القاموس عن نسخة أخرى «خرّازان» وفي معجم البلدان: خرّزاذ.

(٧) في معجم البلدان: إيذج.

(٨) في معجم البلدان: قنطرة المَعْبَدِيّ.

(٩) في معجم البلدان قناطر حُذيفة: بسواد بغداد ... وقيل قناطر حذيفة بناحية الدينور. وأما الموضع الذي قرب الكوفة فهو كما ذكره ياقوت: قناطر بني دارا.

(١٠) وهي عبارة القاموس المطبوع.