تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[دمنس]:

صفحة 293 - الجزء 8

  * ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

  أَدْمَسَ اللَّيْلُ. مثل دَمَس. ذكَرَه الزَّمَخْشَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.

  ودَمَّسَ الخَمْرَ تَدْمِيساً: أَغْلَقَ عليها دَنَّهَا.

  وقالَ أَبو مالِكٍ⁣(⁣١): المُدَمَّسُ، كمُعَظَّمٍ: الذِي عَلَيْهِ وَضَرُ العَسَلِ. وبه فَسَّر قولَ الشّاعِرِ:

  إِذا ذُقْتَ فَاهَا قُلْتَ عِلْقٌ مُدَمَّسٌ ... أُرِيدَ بِهِ قَيْلٌ فغُودِرَ في سَأْبِ

  وأَنْكَرَ قولَ أَبِي زَيْدٍ إِنَّه المُغَطَّى.

  وأَدْمَسَه إِدْماساً: مثل دَمَّسَه تَدْمِيساً، نَقَلَه الصّاغانِيُّ.

  ودَمِسَتْ يَدُه، كفَرِحَ: تَلَطَّخَتْ بقَذَرٍ.

  وقال أَبُو زَيْدٍ: يُقَال: أَتَانِي حَيْثُ وَارَى دَمْسٌ⁣(⁣٢) دَمْساً، وذلِك حِينَ يُظْلِمُ أَوَّلُ اللَّيْلِ شيئاً، ومثلُه: أَتانِي حِينَ تقولُ: أَخُوك أَمِ الذِّئْبُ.

  والدِّمَاسُ، بالكَسْرِ: كِسَاءٌ يُطْرَحُ عَلَى الزِّقِّ.

  والدَّيماسُ: القَبْرُ. ومنه قولُهم: وقَعَ في الدَّيِمَاسِ. نقلَه الزَّمَخْشَرِيُّ.

  والمُدَمَّسُ، كمُعَظَّمٍ ومُحَدِّثٍ: السِّجْنُ.

  ودَمْسِيسُ، بالفَتْح: قريةٌ بمِصْرَ، من أَعْمالِ قُوِيْسنا⁣(⁣٣)، منها الشَّمْسُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمّد بن أَحْمَدَ الدَّمْسِيسِيُّ، وَالِدُ يَحْيَى، وابنُ أَخِي الشِّهَابِ أَحْمَدَ الدَّمْسِيسِيّ. مات سنة ٨٦٥.

  ودِمِسُوية، بكسر الدال والميم: قَرْيَتَانِ بمِصْرَ، إِحْدَاهُمَا في جزيرة بنِي نَصْر، والثانية بالبُحيرة.

  ومُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَبِيبٍ الشَّمْسِيُّ الغانِمِيّ المَقْدِسِيُّ، يُعْرَف بابنِ دامِسٍ، سَمِع علَى أَبِي الخَيْر العَلَائيّ، وغيرِه.

  [دمحس]: الدُّمَاحِسُ، كعُلابِطٍ، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ. وقالَ ابنُ خَالَوَيْهِ: هو الأَسَدُ. وقال اللَّيْثُ: الدُّمْحُسُ، والدُّمْحُسِيُّ بالضَّمِّ: الأَسْوَدُ مِن الرِّجالِ، كالدُّحْمُس⁣(⁣٤). وقال ابنُ عَبّاد: الدُّمْحُسِيُّ من الرِّجَال: السَّمِينُ الشَّدِيدُ مَعَ غِلَظٍ وسَوادٍ.

  * ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

  الدُّمْحُسُ والدُّمَاحِسُ: الغَلِيظُ، عن اللَّيْث.

  وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ⁣(⁣٥): الدُّمَاحِسُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ. نقلَه الصّاغَانِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَان.

  [دمقس]: الدِّمَقْسُ، كهِزَبْرٍ: الإِبْرَيْسَمُ، أَو القَزُّ، وقد سَبَقَ في قَزَز أَنَّ القَزَّ هو الإِبْرَيْسَمُ، وهنا غايَرَ بينَهُمَا وجَعَلَه الجَوْهَرِيُّ نوعاً منه. قاله شيخُنا، أَو الدِّيباجُ، أَو الكَتَّانُ، قالَهُ أَبُو عُبَيْدَة⁣(⁣٦) كالدِّمْقَاسِ والدِّقَمْسِ والمِدَقْسِ مَقْلُوبٌ.

  قال امْرُؤُ القَيْسِ:

  وشَحْمٍ كهُدَّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِ⁣(⁣٧)

  وثَوْبٌ مُدَمْقَسٌ: مَنْسُوجٌ به.

  ودِمَقْسُ: قريةٌ بمِصْرَ من الغَرْبِيَّةِ.

  [دمنس]: الدُّمَانِسُ، كعُلابِطٍ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان، وأَوْرَدَه الصاغانِيُّ في «دَمَسَ». وهو: د، بمِصْرَ.

  ودُمَانِسُ: ة بِتَفْلِيسَ، نقلَه الصّاغانِيُّ⁣(⁣٨).

  [دنحس]: الدَّنْحَسُ، كجَعْفَرٍ، والحاءُ مُهْمَلَة. أَهملَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَة، وأَورده صاحِبُ اللِّسَان، ولكن ضَبَطَه بالخاءِ المُعْجَمَة، وقال: هو الشَّدِيدُ اللَّحْمِ الجَسِيمُ وعَزاهُ الصّاغَانِيُّ في العُبابِ إِلى ابن فارِسٍ.

  والخاءُ مُعْجَمَةٌ عنده، وضَبَطَه بعضُ الأُصُول «اللَّحِمُ» ككَتِفٍ.

  [دنس]: الدَّنَسُ، مُحَرَّكةً: الوَسَخُ، يُقَال: دَنِسَ الثَّوْبُ والْعِرْضُ⁣(⁣٩)، كفَرِحَ، دَنَساً ودَنَاسَةً، فهو دَنِسٌ: اتَّسَخَ،


(١) في التهذيب: وقال أبو تراب.

(٢) ضبطت في اللسان «دَمَسٌ» ووردت في التهذيب: رَمَسٌ رَمْساً بالراء.

(٣) في معجم البلدان: قرية من قرى مصر بينها وبين سنّود أربعة فراسخ.

(٤) عن التكملة واللسان وبالأصل «كالدمحس».

(٥) الجمهرة ٣/ ٣٩٥.

(٦) الأصل والتكملة، وفي اللسان: أبو عبيد.

(٧) ديوانه وصدره:

فظلَّ العذارى يرتمين بلحمها

(٨) زاد ياقوت: بأرمينية يجلب منها الإبريسم.

(٩) على هامش القاموس عن نسخة ثانية: والخُلُق.