وهَشْهَشَهُ: حَرَّكَه، عَنِ ابنِ دُرَيْدٍ وهَشَاهِشُ⁣^(⁣١) القَوْمِ: تَحَرُّكُهُم واضطِرَابُهُم، نَقَلَه ابن سِيدَه.

  والمُتَهَشْهِشَةُ، كَذَا في النُّسَخِ، وصَوَابُه المُهَشْهِشَةُ: المُتَحَبِّبَةُ إِلى زَوْجِهَا الفَرِحَةُ بهِ.

  * وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

  هَشَّ الرَّجُلُ هُشُوشَةً: صَارَ خَوّاراً ضَعِيفاً.

  وهَشَّ يَهِشُّ: تَكَسَّرَ وكَبِرَ.

  ورَجُلٌ هشِيشٌ: مُهْتَر وخُبْزَةٌ هَشَّة: يَابِسَةٌ، وصَرَّح ابنُ القَطّاع أَنَّه من الأَضْدادِ، وقَدْ أَغْفَلَه المُصَنِّف.

  واهْتَشَشْتُ لِلْمَعْرُوفِ: ارْتَحْتُ لَهُ واشْتَهَيْتُه، قَالَ مُلَيْحٌ الهُذَلِيُّ:

  مُهْتَشَّةٌ لدَلِيجِ اللَّيْلِ صَادِقَةٌ ... وَقْعَ الهَجِيرِ إِذا ما شَحْشَحَ الصُّرَدُ

  وهَشَّ الهَشِيمَ: كَسَرَه، وأَنْشَدَ أَبُو الهَيْثَمِ في صِفَةِ قِدْرٍ:

  وحاطِبَانِ يَهُشَّانِ الهَشِيمَ لَهَا ... وحَاطِبُ اللَّيْلِ يلْقى دُونَها عَنَنَا

  وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هَشَّ العُودُ. هُشُوشاً، إِذا تَكَسَّرَ.

  وفَرَسٌ هَشُّ العِنَانِ: خَفِيفُه.

  والهَشِيشَةُ: الوَرَقُ. قالَ ابنُ سِيدَه: أَظُنُّ ذلِك.

  وهَشْهَشَ الوَرَقَ: هَشَّهُ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ⁣^(⁣٢) وَدَخَلْتُ عَلَيْه فاهْتَزَّ لي، واهْتَشَّ بِي، بِمَعْنًى.

  وهِش، بالكَسْرِ: لَقَبُ الشِّرِيفِ عَليِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ عبدِ اللهِ الحُسَيْنِيِّ القِنَائِيّ، وَجدُّه هذا مِمَّن تَرْجَمَه السّيُوطِيّ وأَثْنَى عليه، وهو من أَهل التاسِع، ومِنْ وَلَدِه صاحِبُنَا السّيدُ الفاضِلُ عَليُّ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عَليٍّ مِمَّن ساحَ في البلاد، واجْتَمَعَ عَلَى الشّيُوخِ، وسَمِعَ قَلِيلاً.

  [هلبش]: الهَلْبَشُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وفي اللِّسانِ والتَّكْمِلَةِ: الهَلْبَشُ، كجَعْفَرٍ، والهُلَابِشُ مِثْلُ عُلابِطٍ: اسْمَانِ.

  [همرش]: الهَمَّرِشُ، كجَحْمَرِشٍ: العَجُوزُ الكَبِيرَةُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقِيلَ: هي المُضْطرِبَةُ الخَلْقِ، وقالَ اللَّيْثُ: عَجُوزٌ هَمَّرِشٌ في اضطِرَابِ خَلْقِهَا وتَشَنُّجِ جِلْدِهَا، قالَ ابنُ سِيدَه: جَعَلَهَا سِيبَوَيْه مَرَّةً فَنْعَلِلاً ومَرَّةً فَعْلَلِلاً⁣^(⁣٣)، ورَدّ أَبو عَلِيٍّ أَنْ يَكُونَ فَنْعَلِلاً، وقالَ: لَوْ كانَ كَذلِكَ لَظَهَرَت النُّونُ في المِيم، لِأَنّ إِدْغام النُّونِ في المِيمِ مِنَ الكَلِمَةِ لا يَجُوز.

  والهَمَّرِشُ: النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ.

  والهَمَّرِشُ: كَلْبَةٌ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ قولَ الرّاجِز:

  إِنّ الجِرَاءَ تَخْتَرِشْ ... في بَطْنِ أُمِّ الهَمَّرِشْ

  فِيهِنَّ جِرْوٌ نَخْوَرِشْ

  قالَ الأَخْفَشُ: هُوَ مِنْ بَناتِ الخَمْسَة، والمِيمُ الأُولَى نُونٌ، مِثَالُ جَحْمَرِشٍ، لأَنَّه لَمْ يَجِئْ شْىٌء مِنْ بَنَاتِ الأَرْبَعَةِ عَلَى هذا البِنَاءِ، وإِنَّمَا لَمْ تَتَبَيَّن النُّون لِأَنَّهُ لَيْسَ له مِثَالٌ يَلْتَبِسُ به فيُفْصَلُ بَيْنَهُمَا.

  وتَهَمْرَشُوا، إِذا تَحَرَّكُوا، والاسْمُ الهَمْرَشَةُ، وهِيَ الحَرَكَةُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ⁣^(⁣٤).

  [همش]: الهَمْشُ، كالقَمْشِ: الجَمْعَ.

  والهَمْشُ: نَوْعٌ من الحَلْبِ.

  والهَمْشُ: العَضُّ، نَقَلَه اللَّيْثُ، وأَنْكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ، قالَ: وصَوَابَهُ الهَمْسُ، بالسِّين المُهْمَلَة.

  وهَمشَ، كضَرَبَ وعَلِمَ: أَكْثَرَ الكَلامَ في غَيْرِ صَوابٍ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، وأَنْشَدَ:

  وهَمشُوا بكَلِمٍ غَيْرِ حَسَنْ

  قالَ الأَزْهَرِيُّ: وأَنْشَدَنِيه المُنْذِرِيّ «وهَمَشُوا»، بفَتْحِ المِيمِ، ذَكَرهُ عن أَبِي الهَيْثَمِ.

(١) عن الجمهرة ١/ ١٥٤ واللسان وبالأصل «هشاش».

(٢) العبارة لم ترد في الأساس.

(٣) عن اللسان وبالأصل «فعللا».

(٤) الجمهرة ٣/ ٣٣٩.