وخَرِبٌ كَكَتِفٍ: ماءَةٌ بنَجْدٍ لبني غَنْمِ بنِ دُودَانَ، ثم لبني الكَذَّاب⁣^(⁣١) جَبَلٌ قُرْبَ تِعَارَ نحو مَعْدِن بَنِي سُلَيْمٍ وأَرضٌ عَرِيضةٌ بَيْنَ هِيتَ والشَّأْمِ و: ع بَيْنَ فَيْدَ وجَبَلِ السَّعْدِ على طريقٍ كانت تُسْلِمُ إِلى المَدِينَة.

  والخَرِبُ: حَدٌّ مِنَ الجَبَلِ خَارِجٌ، والخَرِبُ: اللَّجَفُ ( *) مِنَ الأَرْضِ وبالوَجْهَيْنِ فُسِّر قَوْلُ الراعي:

  فَمَا نَهِكَتْ حَتَّى أَجَاءَتْ جِمَامَه⁣^(⁣٢) ... إِلَى خَرِبٍ لَاقَى الخَسِيفَةَ خَارِقُهْ

  كذا في لسان العرب.

  والخُرْبُ بالضَّمِّ: مُنْقَطَعُ الجُمْهُورِ المُشْرِفِ من الرَّمْلِ يُنْبِتُ الغَضَى.

  وأَخْرَابٌ: ع بنَجْدٍ قال ابن حَبيب: الأَخْرَابُ: أُقَيْرِنٌ أَحْمَرُ بَيْنَ السَّجَا والثُّعْلِ وحَوْلَهُمَا، وهُنَّ لِبَنِي الأَضْبَطِ وبني قُوَالَةَ، فيما يَلِي الثُّعْل لبني قُوَالَةَ بنِ أَبي رَبيعَةَ، ومَا يَلِي سَجاً لبَنِي الأَضْبَطِ بنِ كِلابٍ، وهما⁣^(⁣٣) من أَكْرَمِ مِيَاهِ نَجْدٍ وأَجْمَعه لبني كِلَابٍ، وسَجا: بِئرٌ بَعِيدَة القَعْرِ عَذْبَةُ الماءِ، والثُّعْلُ أَكْثَرُهُمَا ماءً، وهي شَرُوبٌ، وأَجَلَى: هَضَبَاتٌ ثَلَاثٌ على مَبْدَأَةٍ من الثُّعْلِ⁣^(⁣٤)، وسيأْتي بيانها في مَحَلِّهَا، قال طَهْمَانُ بنُ عَمْرٍو الكِلَابِيّ:

  لَنْ تجِدَ الأَخْرَابَ أَيْمَنَ مِن شَجاً⁣^(⁣٥) ... إِلى الثُّعْلِ إِلَّا أَلْأَمُ النَّاسِ عامِرُهْ

  ورُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ¥ قال لِرَاشِدِ بنِ عَبْدِ رَبٍّ السُّلَمِيّ⁣^(⁣٦): أَلَا⁣^(⁣٧) تَسْكُنُ الأَخْرَابَ؟ فقال: ضَيْعَتِي لا بدَّ لِي منها، وقيل: الأَخْرَابُ في هَذَا المَوْضِعِ اسْمٌ للثُّغُورِ، وأَخْرَابُ عَزْوَرٍ: مَوْضِعٌ في شعر جَمِيل:

  حَلَفْتُ لَهَا بالرَّاقِصَاتِ إِلى مِنًى⁣^(⁣٨) ... وَمَا سَلَكَ الأَخْرَابَ أَخْرَابَ عَزْوَرِ

  كذا في المعجم.

  وذُو الخَرِبِ ككَتِفٍ: ة بِسُرَّ مَنْ رَأَى وهو صُقْعٌ كَبِيرٌ.

  وخَرْبَى كسَكْرَى: ع⁣^(⁣٩) كان يَنزِلُه عَمرُو بن الجَمُوحِ.

  وخَرِبةُ المُلْكِ كَفَرِحَةٍ: قُرْبَ قِفْطٍ بالصَّعِيدِ الأَعْلَى، قِيلَ على سِتَّةِ مَرَاحِلَ منها، وهناكَ جَبَلَانِ يقال لأَحدهما: العَرُوسُ، وللْآخَرِ: الخَصُوم⁣^(⁣١٠) بها مَعْدِنُ الزَّمُرُّدِ الأَخْضَرِ، لَمْ يَنْقَطِعْ إِلَّا عَنْ قَرِيبٍ.

  وخَرَّوبَةُ مُشَدَّدَةً: حِصْنٌ بساحِلِ الشَّأْمِ مُشْرِفٌ على عَكَّا وهو على تَلٍّ عالٍ، كان به مُخَيَّمُ المَلِكِ المُجَاهِد صلاحِ الدين يوسفَ بنِ أَيّوبَ واسْتُشْهِدَ به خَلْقٌ كَثِيرٌ، ولها واقعةً عَجِيبَةٌ ذكرها الإِمَام أَبو المحَاسِن يوسفُ بن رافِعِ بن تميمِ بن شدَّاد قاضي حَلَب في تاريخه.

  واسْتَخْرَبَ: انْكَسَرَ مِنْ مُصِيبَةٍ واسْتَخْرَبَ السِّقَاءُ: تَثَقَّبَ، واسْتَخْرَبَ إِليه: اشْتَاقَ وَوَجِدَ لفِرَاقِه.

  ومُخْرَبَةُ بنُ عَدِيٍّ كمَرْحَلَةٍ الجُذَامِيُّ أَخُو حَارِثَةَ مِنْ بَنِي الضُّبَيْب الذين غَزَاهُم زيدُ بنُ حارثَةَ ¥.

  ومُخَرِّبَةُ كَمُحَدِّثَةٍ⁣^(⁣١١) لَقَبُ مُدْرِكِ بنِ خُوطٍ العَبْدِيِّ الصَّحَابِيِّ وجَّهَهُ النبيُّ ÷ إِلى أَزْدِ عُمَانَ وكذَلك أَسْمَاءُ بِنْتُ مُخَرِّبَةَ بنِ جَنْدَلِ بنِ أُبَيْرٍ، وهي أُمُّ عَيَّاشٍ وعبدِ الله ابْنَيْ⁣^(⁣١٢) أَبِي رَبِيعَةَ المَخْزُومِيّين الصَّحَابِيّينِ، وأُمُّ الحارِثِ وأَبِي جَهْل ابْنَيْ هِشَامِ بنِ المُغِيرَةِ وقيلَ⁣^(⁣١٣): أَسْمَاءُ بِنْتُ سَلَامَةَ بنِ مُخَرِّبَةَ بنِ جَنْدَلِ بنِ أُبَيْرِ بنِ نَهْشَلِ بنِ دَارِمٍ والمُثَنَّى بنُ مُخَرِّبةَ العَبْدِيّ رَفِيقُ سُلَيْمَانَ بنِ صُرَدَ، خَرَجَ مع التَّوَابِينَ في ثلاثمائَة من أَهْلِ البَصْرَةِ.

  والخَرُّوبُ كَتَنُّورٍ نَبْتٌ مَعْرُوفٌ، والخُرْنُوبُ بالضَّمِّ على الأَفْصَحِ وقَدْ تُفْتَحُ هذِهِ الأَخِيرَةُ⁣^(⁣١٤)، وهي لُغَيَّةٌ، واحِدَتُهُ: خُرْنُوبَةٌ⁣^(⁣١٥) أَبْدَلُوا النُّونَ من إِحْدَى الرَّاءَيْن كَرَاهِيَةَ التَّضْعِيفِ،

(١) عن معجم البلدان، وبالأصل «لبني الكتاب».

(*) في المطبوعة المصرية: اللَّحَفُ بالحَاء وما أثبتاه من القاموس.

(٢) في اللسان: نهلت بدل نهكت.

(٣) عن معجم البلدان، وبالأصل «هي».

(٤) في معجم ما استعجم: أجلي: هضبيات حمر بين فلجة ومطلع الشمس، ماؤهن الثعل.

(٥) في معجم البلدان: سجا.

(٦) عن معجم البلدان، وبالأصل «الأسلمي».

(٧) في معجم البلدان: «لا».

(٨) في معجم البلدان: حلفت برب الواقصات.

(٩) في نسخة من القاموس: ككسرى.

(١٠) عن معجم البلدان، وبالأصل «الحضرم».

(١١) زيد في إحدى نسخ القاموس: بالضم وتشديد الراء.

(١٢) عن أسد الغابة، وبالأصل «ابن».

(١٣) يفهم من أسد الغابة أن أسماء بنت مخربة هي عمة أسماء بنت سلمة (سلامة) بن مخربة.

(١٤) في الصحاح: الخُرنوب لغة، ولا تقل الخَرنوب بالفتح.

(١٥) في المحكم: خَرنوبة وخُرنوبة.