فأَتَوْنا بدَرْمَقٍ وحِباقٍ ... وشِواءٍ مُرَعْبَلٍ وصِنابِ

  قالَ ابنُ سِيدَه: والحَبَاقَى: الحَنْدَقُوقَى، لغةٌ حِيرِيَّةٌ⁣^(⁣١)، وهي بالعَرَبِيَّة الذُّرَقُ وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لبعضِ العِبادِيِّينَ، كما في العُباب، وفي اللّسانِ البَغْدادِيِّينَ، وهو تحريفٌ:

  ليتَ شِعْرِي مَتَى تَخُبُّ بِيَ النا ... قَةُ بين العُذَيْبِ فالصِّنِّينِ

  مُحْقِباً زُكْرَةً وخُبْزاً رُقاقاً⁣^(⁣٢) ... وحَباقَى وقِطْعَةً من نُونِ

  وما في النِّحْيِ حَبَقَةٌ، مُحَرَّكَةً، أَي: لَطْخُ وَضَرٍ، عن كُراعٍ، كقَوْلِكَ: ما في النِّحْيِ عَبَقَةٌ⁣^(⁣٣).

  وقال ابنُ خالَوَيْهِ: الحُبَيْبِيقُ، كعُصَيْفِيرٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ⁣^(⁣٤)، كما فِي اللِّسانِ، وفي العُبابِ: هو الحُبَقْبِيق.

  وحَبَقُ، محرَّكَةً: ناحِيَةٌ من خَبِيصَ من أَعْمالِ كِرْمانَ، كما في المُعْجَمِ.

  ويُقالُ: ظَلُّوا يَحْبِقُونَ على فُلانٍ: إِذا سَبُّوه وجَهِلُوا عليه، وهو مَجازٌ.

  * ومما يُسْتَدركُ عليه:

  [حبشق]: الحَبْشَقَةُ، والحُبْشُوقَةُ: دُوَيْبَّةٌ، كما في التَّكْمِلَة.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [حبطقطق]: حَبَطَقْطَقْ، أَهمله الجوهريُّ، والصاغانِيُّ، والمُصَنِّفُ، قال الأَزهرِيُّ في السُّداسِيِّ: هو حِكايَةُ صَوْتِ قَوائِم الخَيْلِ إِذا جَرَتْ، وأَنْشَدَ المازِنِيُّ:

  جَرَتِ الخَيْلُ فقالَتْ: ... حَبَطَقْطَقْ حَبَطَقْطَقْ

  ثم رَأَيْتُ الجَوْهَرِيَّ قد اسْتَطْرَدَهُ في «ط ق ط ق» ونَقَلَه عن ابنِ الأَعْرابِيِّ، قالَ: ولم أَرَه إِلا في كِتابِه، وسيأْتِي.

  [حبقنق]: * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  رَجُلٌ حُبَقْنِيقٌ، بالضمِّ: سَيِّئُ الخُلُقِ، هكذا أَوردَه في اللِّسانِ في تَركيبٍ وَحْدَه، وقد مَرَّ عن الصّاغانيِّ في «حبق»: حُبَقْبِيق، أَو حُبَيْبِيق، كما في اللّسانِ، فلعَلَّ أَحدَ هؤُلاءِ تَصْحِيفٌ عن الآخر، فتأَمَّلْ.

  [حبلق]: الحَبَلَّقُ، كعَمَلَّسٍ كتَبَه بالأَحْمَر، مع أَنَّ الجَوْهَرِيَّ ذَكَره في: «ح ب ق» على أَنّ الّلامَ زائِدَةٌ، وصَوَّبَه ابنُ برِّيّ، فيَنْبَغِي أَنْ يُكْتَبَ بالأَسْودِ، قال الجَوْهَرِيُّ: غَنَمٌ صِغارٌ لا تَكْبُرُ وأَنْشَد للأَخْطَل:

  واذْكُر غُدَانَةَ عِدّاناً مُزَنَّمَةً ... من الحَبَلَّقِ يُبْنَى حَوْلَها الصِّيَرُ

  قالَ ابنُ بَرّيٍّ: غُدَانَةُ: هو ابن يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ، وعِدّانٌ: جَمعُ عَتُودٍ، مثلِ عِتْدان.

  أَو قِصارُ المَعَزِ ودِمامُها نقله الصاغانِيُّ، وفي اللِّسانِ: الحَبَلَّقَةُ: غَنَمٌ بجُرَشَ، وقد ذُكِرَ في: «ج ر ش».

  * ومما يُسْتَدْرَكَ عليه:

  الحَبَلَّقُ: الصَّغِيرُ القَصِيرُ مِنّا، ومنه قولُ الشّاعِرِ:

  يُحابِي بِنا في الحَقِّ كلَّ حَبَلَّقٍ ... لَثا البَوْلِ عن عِرْنِينِه يَتَفَرَّقُ⁣^(⁣٥)

  واستَدْرَك شيخُنا هُنا - نَقْلاً عن السُّهَيْلِيّ في الرَّوْضِ - في أَخْبارِ فَتْحِ مَكَّةَ -: الحَبَلَّقُ: أَرْضٌ تَسْكُنها قَبائِلُ من قيْسٍ.

  [حثرق]: * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  الحَثْرَقةُ، أَهْمَلَه الجماعةُ، ونقلَ الأَزْهَرِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَنها خُشُونَةٌ وحُمْرَةٌ تكونُ في العَيْنِ، هكذا ذكرَهُ صاحبُ اللِّسانِ هُنا، وقد تَقَدَّمَ للمُصَنِّفِ في «حَثْرَفَ» هذا بعَيْنِه تَبعاً

(١) عن اللسان وبالأصل «حميرية».

(٢) في التكملة: «وخبزُ رقاقٍ ...».

(٣) عن اللسان وبالأصل «حبقة».

(٤) الذي في اللسان: الأحمق.

(٥) قوله: اللثى، يعني الندى أو شبيهه، قاموس.