[زعق]:
ذَكَرْناه؛ لاخْتِلافِ الحَرْفَيْنِ، فتَأَمَّلْ.
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه:
زَرْنَق، كجَعْفَرِ: اسمٌ. وهو زَرْنَقُ بنُ وَلِيدِ بنِ زَكَرِيّا بنِ مُحَمَّدِ بْنِ عابِدِ بنِ مُضَرِّبٍ، بَطْنٌ من المعَازِبَةِ باليَمَنِ، وهم الزَّرانِقَةُ، منهم: بنو العُجَيْلِ الفُقَهاءُ، وبَنُو عُلَيْسٍ، وقرابَتُهُم من صُوفِيَّةِ الزَّيْدِيّة بذُؤال، ووَلَدُه زُرْنُوقُ بنُ زَرْنَقٍ، له عَقِبٌ باليَمَن.
وزَرْنُوق: بلدٌ كَبِيرٌ وراءَ خُجَنْدَ، وفي التَّكْمِلَةِ: هكذا يَقُولُونَه بفَتْحِ الزّايِ.
[زعبق]: زَعْبَقَ القَوْمَ والشَّيْءَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ: أَي: فَرَّقَه وبَدَّدَه، كبَعْزَقَهُ، وقد ذُكِر في موضِعِه، وقال الأَزْهَرِيُّ في النّوادِرِ: تَزَعْبَقَ الشَّيْءُ من يَدِي، أَي: تَبَذَّرَ وتَفَرَّقَ.
[زعفق]: الزُّعْفُوقُ، كعُصْفُورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ(١)، قالَ: وأَنْشد أَبو مَهْدِيٍّ:
إِنِّي إِذا ما حَمْلَقَ الزَّعافِقُ ... واضْطَرَبَتْ من تَحْتِها العَنافِقُ
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه:
الزُّعافِقُ، كعُلابِطٍ: البَخِيلُ.
والزَّعْفَقَةُ: سُوءُ الخُلُقِ.
وقَوْمٌ زَعافِقُ: بُخَلاءُ، وشاهِدُه ما أَنْشَدَه أَبو مَهْدِيٍّ السابِقُ على الرِّوايَتَيْنِ.
[زعق]: الزُّعاقُ، كغُرابٍ: الماءُ المُرُّ الغَلِيظُ الذي لا يُطاقُ شُرْبُه من أَجُوجَتِه، قالهُ اللَّيْثُ، الواحِدُ والجَمِيعُ فيهِ سواءٌ، قالَ: وإِذا كَثُرَ مِلْحُ الشَّيْءِ حَتّى يَصِيرَ إِلى المَرارَةِ، فأَكَلْتَه، قُلْتَ: أَكَلْتُه زُعاقاً، ويُرْوَى أَنَّ عَلِيًّا ¥ قال يَوْمَ خَيْبَر:
دُونَكَها مُتْرَعَةً دِهاقَا ... كَأْساً زُعافاً مُزِجَتْ زُعاقَا
زَعُقَ، ككَرُمَ صارَ مُرًّا. وقالَ ابنُ فارِسٍ: الزُّعاق: النِّفارُ.
ويُقالُ أَيْضاً: وَعِلٌ زُعاقٌ، أَي: نَفُورٌ.
وطَعامٌ مَزْعُوقٌ وزُعاقٌ: إِذا كَثُرَ مِلْحُه.
وزَعَقَهُ زَعْقاً.
وزَعَقَ بهِ زَعْقاً كمَنَعَه: إِذا ذَعَرَه وأَفْزَعَهُ كأَزْعَقَه، فهو زَعِيقٌ.
وقالَ الأَصْمَعِيُّ: يُقال: أَزْعَقْتُه فهُو مَزْعُوقٌ على غَيْرِ قِياسٍ(٢)، وأَنْشَدَ:
يا رُبَّ مُهْرٍ مزْعُوقْ ... مُقَيَّلٍ أَو مَغْبُوقْ
من لَبْنِ الدُّهْمِ الرُّوقْ
كذا في الصِّحاح، وقالَ الأَمَوِيُّ: زَعَقْتُه فهو مَزْعُوقٌ.
قلتُ: فَعَلى هذا لا يَشِذُّ عن القِياسِ.
وزَعَقَ بدَوابِّه زَعْقاً: صاح بها، وطَرَدَها مُسْرِعاً، قال الرّاجِزُ:
إِنَّ عَلَيْها فاعْلَمَنَّ سائِقَا(٣) ... لا مُبْطِئاً(٤) ولا عَنِيفاً زاعِقَا
لَبًّا بأَعْجازِ المَطِيِّ لاحِقَا
وقِيلَ: الزّاعِقُ: الذي يَسُوقُ ويَصِيحُ بها صِياحاً شَدِيداً.
وزَعَقَ القِدْرَ يَزْعَقُها زَعْقاً: كَثَّرَ مِلْحَها فهي مَزْعُوقَةٌ كأَزْعَقَها.
وزَعَقَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أَثارَتْه وفي حاشِيَةِ ابْنِ بَرّي: أَمارَتْهُ.
وزَعَقَت العَقْرَبُ فُلاناً: لَدَغَتْهُ كما في اللِّسانِ.
وفي نوادِر العَرَب: أَرْضٌ مَزْعُوقَةٌ ومَدْعُوقَةٌ، ومَمْعُوقَةٌ، ومَبْعُوقَةٌ: إِذا أَصابَها مَطَرٌ وابِلٌ شَدِيدٌ.
وزَعِقَ كفَرِحَ زَعَقاً.
(١) كذا بالأصل ولم يرد في الصحاح لكنه ذكر الشاهد التالي في مادة زعق.
(٢) كذا بالأصل والصحاح والذي في اللسان: ... وأزعقه، وهو مزعوق وزعيق: أفزعه، الأخيرة على غير قياس.
(٣) الأصل واللسان وفي الصحاح والتهذيب:
تعلّمي أن عليك سائقا
(٤) الأصل والصحاح والتهذيب، وفي اللسان: لا متعباً.