تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[ضحك]:

صفحة 604 - الجزء 13

  وقالَ اللَّيْثُ: أَرَاد صَئِكَ فخفَّف وليَّن فقالَ: صاكَ. قال ابنُ سِيْدَه: وليس عندِي على ما ذَهَبَ إليه بل لفظه على موضُوعِه وإنَّما يَذْهَبُ إلى هذا الضَّرب من التَّخْفِيف البَدَلي إذا لم يَحْتمل الشيْءُ وَجْهاً غَيْره.

فصل الضاد المعجمة مع الكاف

  [ضأك]: رجُلٌ مَضْؤوكٌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.

  وفي اللِّسَانِ: أي مَزْكُومٌ وقد ضُئِكَ الرجُلُ كعُنِيَ أَصَابَه ذلك.

  [ضبك]: ضُبُوكُ الأَرضِ بالضمِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا، وأَوْرَدَ شيئاً منه اسْتِطْراداً في «ض م ك». وقال الخَارْزَنْجِيُّ: أي تباشيرُها قالَ: ويُقالُ: ظَهَرَت ضُبوكُ الغَيْثِ وهو إخالَتُه⁣(⁣١) للمَطَرِ قالَ: واضْباكَّتِ الأَرضُ خَرَجَ نَبْتُها ورُوِي: واخْضَرَّ وكذلك اضْمَاكَّتْ. وقالَ كراعٌ زَرْعٌ مُضْبَئِكٌ أي أَخْضَر.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  ضَبَكَه وضَبَّكه إذا غَمَزَ يَدَيْه يَمانِيَّة. والضَّبِيْكُ أَوَّل مصَّة يمصُّها من ثَدْي أُمِّه في اللِّسَانِ.

  [ضبرك]: الضِّبْرِكُ كزِبْرِجٍ المرأةُ العَظيمَةُ الفَخِذَيْنِ عن ابن عَبَّادٍ. وقال ابنُ السِّكِّيت: الضُّبَارِك كعُلابِطٍ الأَسَدُ وكذلك ضُبَارِم. وقِيلَ: الضُّبَارِكُ: الرجُلُ الثَّقيلُ الكثيرُ الأَهْلِ قال الفَرَزْدَقُ:

  ورَدُوا أُراقَ بجَحْفَلٍ من تَغْلِبٍ ... لَجِبِ العَشِيِّ ضُبَارِكِ الأَركانِ⁣(⁣٢)

  والضُّبَارِكُ: أَيْضاً الشَّديدُ الضَّخْمُ مِنَّا ومِنَ الإِبِلِ كما في الصِّحَاحِ كالضِّبْراكِ بالكسر وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للرَّاجِز:

  أَعْدَدْتُ فيها إِبِلاً ضُبَارِكا ... يَقْصُر يَمْشِي ويَطُولُ بارِكا⁣(⁣٣)

  قالَ: والجَمْعُ الضَّبَارِكُ بالفتحِ.

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  الضّبْرك والضَّبَارِك الطَّويلُ مع ضَخَامَةٍ عن ابن عَبَّادٍ؛ وقيلَ هُمَا من الرِّجالِ الشُّجاع عن ابن السِّكِّيت.

  [ضحك]: ضَحِكَ كعَلِمَ وناسٌ من العَرَبِ يقولونَ ضَحِكْتُ بكسرِ الضادِ اتِّباعاً للحاءِ فإنَّها حَلْقِية وهي لغَةٌ صَحِيحة ولها نظائِرُ سَبَقَت، ضَحْكاً بالفتحِ والكسرِ وضِحِكاً بكسرتينِ كإِبلٍ وضَحِكاً كَكَتِفٍ أرْبعُ لُغَاتٍ قال ابنُ بَرِّيّ: اللغَةُ العاليةُ الضحك يَعْنِي الأَخِيْرة. قال الأَزْهَرِيُّ: وقد جاءَتْ أَحْرف من المَصَادِر على فَعِلٍ منها ضَحِكَ ضَحِكاً، وخَنَقَه خَنِقاً، وخَضَفَ خَضِفاً، وضَرِطَ ضَرِطاً، وسَرَقَ سَرِقاً، قالَ: ولو قِيلَ ضَحَكاً يَعْنِي بفَتْحَتَيْن لكانَ قياساً لأَنَّ مَصْدر فَعِلَ فَعَلٌ وأَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ لرُؤْبَة:

  شارخةُ الفُرَّةِ غَرَّاء الضَحِك ... تَبَلُّجَ الزّهراء في جُنَحِ الدَّلك⁣(⁣٤)

  والضَّحِكُ: معروفٌ وهو انْبِساطُ الوَجْهِ وبدوِّ الأَسْنَانِ من السّرُورِ والتَّبَسّم مَبَادِي الضَّحِك كما في التَّوْشيحِ ونَسِيم الرِّياضِ وغَيْرِهما نَقَلَه شَيْخُنَا. وفي المُفْرَدَات: هو انْبِسَاطُ الوُجُوه وتكشر الأَسْنَانِ من سُرُورِ النَّفْسِ، ويُسْتَعْمَل في السّرُورِ المُجَرَّدِ نَحوَ قَوْله تعَالَى: {مُسْفِرَةٌ ضاحِكَةٌ}⁣(⁣٥) واستعمل للتَّعَجب المُجَرَّد تارَةً، وهذا المَعْنَى قَصْد مَنْ قالَ إنَّ الضَّحِكَ مُخْتَصّ بالإِنْسَانِ وليس يُوجَدُ في غَيْرِه من الإِنْسانِ⁣(⁣٦)، وتَضَحَّكَ الرَّجُلُ وتَضَاحَكَ فهو ضاحِكٌ وضَحَّاكٌ كشَدَّادٍ وضَحوكٌ كصَبورٍ ومِضْحاكٌ كمِحْرَابٍ وضُحَكَةٌ كهُمَزَةٍ زَادَ ابنُ عَبَّادٍ: وضُحُكَّةٌ كخُزُقَّةٍ أي كثيرُ الضَّحِكِ ورجُلٌ ضُحْكَةٌ بالضم إذا كان يُضْحَكُ منه يطرد على هذا باب. وقال اللَّيْثُ: الضحكة الشيء الذي يضحك منه. والضُّحَكَةُ: الرَّجُلُ الكَثِير الضَّحِكِ. وقالَ


(١) في التكملة: «إخالتها للمطر» وعلى هامش القاموس عن نسخة أخرى «المطر».

(٢) ديوانه ط بيروت ٢/ ٣٤٤ وصدره فيه:

وردوا أراب بحجفلٍ من وائلٍ

ورواية الأصل كاللسان.

(٣) الصحاح واللسان.

(٤) الجمهرة ٢/ ١٦٧.

(٥) سورة عبس الآية ٣٩.

(٦) في المفردات: «من الحيوان» وقد نبه إلى ذلك بهامش المطبوعة المصرية.