ونسَبُوا ذَا القَرْنَيْنِ فقَالُوا هو عَبْدُ اللهِ بنُ الضَّحَّاكِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنان، والأَوَّل أَكْثر، وقيلَ: الضَّحَّاكُ بنُ مَعَدّ غَيْر الضَّحَّاك بن عَدْنان. والضَّحَّاكَة: بهاءٍ ماءٌ لبَني سُبَيْعٍ فَخْذٌ من حَنْظَلة. وضُوَيْحِكٌ وضاحِكٌ جَبَلانِ أسْفَلَ الفَرْشِ في أَعْرَاضِ المدينةِ المُشَرَّفة بينهما وادٍ. وبُرْقَةُ ضاحِكٍ بِدِيارِ بني تَميمٍ⁣^(⁣١) قالَ الأَفْوه الأَوْدِيّ:

  فسائلْ حاجزاً عنَّا وعنهم ... ببرقةَ ضاحكٍ يومَ الجنابِ⁣^(⁣٢)

  وقَدْ ذُكِرَ في «ب ر ق». ورَوْضَةُ ضاحِكٍ بالصَّمَّانِ⁣^(⁣٣) قالَ:

  ألا حبَّدا حَوذانُ روضةُ ضاحك ... إذا ما تَغالى بالبنات تغاليا⁣^(⁣٤)

  * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

  الضَّحْكَةُ: بالفتحِ المرَّةُ من الضَّحِكِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وأَنْشَدَ لكُثَيِّرِ:

  غَمْرُ الرِّداء إذا تبسم ضَاحِكاً ... غَلِفَتْ لضَحْكَتِهِ رِقابُ المالِ⁣^(⁣٥)

  وضَحِكَتِ الأَرْضُ: أَخْرَجَتْ نَبَاتَها وزَهْرَتها وهو مجازٌ، ويُقالُ: بَدَتْ مَبَاسِمُه ومَضَاحِكُه. وضَحْكَتُه. وضَحِكَتِ الرِّياضُ عن الأَزْهارِ إذا افترَّتْ وهو مجازٌ.

  ورَجُلٌ ضَحُوكٌ: باشُّ الوَجْهِ. واسْتَضْحَك بمعْنَى تَضَاحَك نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. وامْرَأَةٌ مِضْحَاكٌ: كَثيرةُ الضَّحِكِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً. وضَحِكَ الزَّهْرُ على المَثَلِ.

  والضّحكُ: السُّخْرِيةُ، ويُقالُ: ما أَوْضَحُوا بضاحِكَةٍ أَي ما تَبَسَّمُوا. وضَحِكَتِ النَّخْلَة وأَضْحَكَتْ أَخْرَجت الضَّحِكَ.

  وقال السُّكَّريّ أي انْشَقَّ كافُورُها، ويُقالُ: ضَحِكَ الطَّلْعُ وتَبَسَّم إذا تَفَلَّق. وما أَكْثر ضَاحِك نَخْلِكُم وهو مجازٌ.

  والضَّحَّاكُ: وَلِيعُ الطَّلْعةِ عن أَبي عَمْرٍو. وأَضْحَك حَوْضَه مَلأَه حتى فاضَ⁣^(⁣٦). والنّورُ يُضَاحِكُ الشّمْسَ وقالَ الشاعِرُ يَصِفُ زَوْجَتَه:

  يُضَاحِكُ الشمسَ منها كَوْكَبٌ شَرِقُ⁣^(⁣٧)

  شبَّه تَلَأْلُؤَها بالضَّحِكِ. وقال أَبُو سَعِيد: ضحكَاتُ القُلوبِ مِنَ الأَموالِ والأَوْلادِ خيَارُها التي تَضْحَكُ⁣^(⁣٨) القُلوبُ إليها، وضحكَاتُ كلّ شيْءٍ خِيَارُه وهو مجازٌ.

  وضَحِكَ الغَديرُ: تَلأْلأَ من امْتِلائِه وهو مجازٌ. ورَأْيٌ ضَاحِكٌ: ظاهِرٌ غَيْر ملْتَبِسٍ⁣^(⁣٩)؛ ويُقالُ: إنَّ رَأْيَك ليضاحك المُشْكِلاتِ أي تَظْهَرُ عنْدَه المُشْكِلاتُ حتى تُعْرَفَ وهو مجازٌ.

  والمُضْحِكَاتُ: النَّوَادِرُ. والمَضْحَكَةُ: ما يُسْتَهْزأُ به ورَجُلٌ ضحكٌ: أَبْيَض الأَسْنانِ.

  وضَاحكٌ: وادٍ بناحيةِ اليَمَامةِ، وماءٌ ببطنِ السر في أَرْضِ بلْقَيْن مِنَ الشَّأْمِ قالَهُ نَصْرٌ.

  والمُسَمَّى بالضَّحَّاكِ في الصَّحَابَةِ أَحَدَ عَشَرَ رجلاً، وفي ثِقَاتِ التَّابِعِيْنَ تِسْعَة.

  [ضرك]: الضَّريكُ كأميرٍ النَّسْرُ الذَّكَرُ نَقَلَه اللَّيْثُ.

  وأَيْضاً الأَحْمَقُ وأَيْضاً الزَّمِنُ نَقَلَهما ابنُ عَبَّادٍ. ونَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيّ الضَّرِيكُ: الضَّريرُ وهو الفَقِيرُ البائسُ، زَادَ غَيْرُه: السَّيِّءُ الحالِ ولا يُصَرَّفُ له فِعْل لا يقُولُون ضَرَكَه في مَعْنَى ضَرَّه. وهي ضَرِيْكَةٌ وقلّما يُقالُ في النِّسَاءِ، ج ضَرائِكُ وضُركَاءُ قالَ ساعدَةُ بنُ جؤية الهذليُّ:

  حُبَّ الضَّرِيكِ تِلَادَ الماءِ زَرَّمَه ... فقرٌ ولم يتَّخذْ في الناسِ مُلْتَحَجا⁣^(⁣١٠)

  وقالَ الكمَيْتُ يمدح مسْلَمةَ بن هِشَام:

(١) في معجم البلدان: باليمامة لبني عدي.

(٢) معجم البلدان «برقة ضاحك».

(٣) في معجم البلدان: باليمامة.

(٤) معجم البلدان بدون نسبة، وفيه: «تعالى ... تعاليا».

(٥) اللسان وعجزه في الصحاح.

(٦) في الأساس: يفيض.

(٧) البيت في الأساس منسوباً للأعشى، وهو في ديوانه ط بيروت ص ١٤٥ وصدره فيه:

مؤزّر بصميم النبت مكتهلُ

(٨) الأساس: تفرّح.

(٩) الأساس: ظاهر لا لبس فيه.

(١٠) ديوان الهذليين ٢/ ٢٠٨ والضبط عنه.