بالكَسْرِ مِنْ كُنَى العُقَابُ نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ.

  وبِئْرُ مُطَّلِبٍ: مَنْسُوبَةٌ إِلى المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَب المَخْزُومِيّ بِطَرِيقِ العِرَاقٍ.

  وعَبْدُ المُطَّلِبِ بْنُ هَاشِم: جَدُّ النَّبِيِّ ﷺ. والمُطَّلِب: اسم أَصْلُه مُتْطَلِب أُدْغِمَت التَّاءُ في الطَّاءِ وشُدِّدَتْ فَقِيل مُطَّلِب. واسْمُه عَامِر. وآل مَطْلَبٍ كمَقْعَدٍ: قَبِيلة مِنْ بِنَي الحُسَيْن بالبَحْريْن.

  وبئرٌ طَلُوبٌ: بَعِيدَةُ المَاءِ. وآبَارٌ طُلُبٌ. قال أَبُو وَجْزَةَ⁣^(⁣١):

  وإِذَا تَكَلَّفْتُ المديحَ لِغَيْرِه ... عَالَجْتُهَا طُلُباً هُنَاكَ نِزَاحاً

  وطَلُوبُ: بئرٌ قُرْبَ سَمِيرَاءَ عن يَمِينِهَا، سُمِّيَت لبُعْدِها مَاءً.

  وطَلُوبَةُ: جَبَلٌ عَالٍ.

  ومَطْلُوبٌ: ع. قَالَ الأَعْشَى:

  يا رَخْماً قَاظَ على مَطْلُوب

  وقد سَمّوْا طُلَيْباً مُصَغَّراً وطَالِباً وطَلَّاباً كشَدَّادٍ ومُطَّلِباً مُشَدَّدَ الطاءِ وطَلَبَةَ مُحَرّكَةً ومَطْلَباً كمَقْعَد. وأَبُو طَالِب بْنُ عَبْدِ المُطَّلِب بْنِ هَاشِمِ بنِ عبد مَنَاف⁣^(⁣٢) وَالِدُ عَلِيٍّ ¥، وعَمُّ النَّبِي ﷺ، قيل إنَّه اسْمُه، ولذَا يُوجَد في الخُطُوطِ القَدِيمَة غير مُتَغير عند اخْتِلَافِ العَوَامِل، وقيل: كُنْيَتُه وأَنَّه كَانَ له وَلَدٌ اسمُه طَالِبٌ غرِق في البَحْر عند خُرُوج المُشْرِكين إِلَى بدر.

  والطَّالِبِيُّونَ هُم أَوْلَاد عَلِيٍّ الخَمْسَةُ وجَعْفَرٌ وعَقِيلٌ، فكُلُّ طَالِبِيٍّ هَاشِمِيٌّ ولَيْس كُلُّ هَاشِمِيّ طَالِبيًّا.

  وأَبُو أَحْمَد طَالِبُ بْنُ عُثْمَان بِنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ النَّحْوِيُّ المُقْرِئ مُحَدِّث تُوُفّي سنة ٣٩٩ كذا في تَارِيخ الخَطِيب.

  وطَالِبٌ جَدُّ أَبِي الفَضْلِ محَمَّدِ بْنِ عَلِيّ المَعْرُوفُ بابْنِ زِبِيبَى. وقد تَقَدَّم في «ز ب». والطَّالِبِيَّة: قَرْية بِجِيزَةِ مِصْر، منها الإِمَام المُقْرِئ أَبو الفَتْح بنُ أَبِي سَعْدٍ الطالِبِيُّ.

  والمُطَّلِبُ: جَدُّ أَبِي عَبْد اللهِ مُحَمَّد بْنِ هِبَةِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ من بَيْت الوِزَارَة والشَّرَفِ والحَدِيثِ، ترجمه البنْدَارِي في الذَّيْلِ. وآبَاءُ طَالِبٍ، عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الغَنَائِم المُعَمّر العلَويّ الحَسَنيّ، وَالِدُ أَبِي الفَضْلِ مُحَمَّد وأَبي الحُسَيْن عَلِيٍّ، وهم من بَيْتِ النِّقَابَةِ والْحَدِيثِ. والحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله بن عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الأَعْرَجُ الحُسَيْنيُّ، سَمِعَ وحَدَّث، وَهُوَ جَدّ السَّادَة بِبَلْخٍ، ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيمَ البَيْضَاوِيّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْن الفَتْحِ بْنِ مُحَمَّد، ومُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْن غَيْلَان البَزَّارُ الهَمْدَانِيُّ، ومُحَمَّد بنُ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الْوَاحِد الصَّبَّاغُ أَخُو أَبِي نَصْرٍ عَبْدِ السَّيِّد صَاحِب الشَّامِلِ، ومُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد بْنِ هِبَةِ اللهِ الضَّرِيرُ الوَاعِظُ، وعَبْدُ القَادِر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُف النَّيْسابُوريُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبِي القَاسِم التِّككيّ، مُحَدِّثون.

  [طلحب]: المُطْلَحِبُّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقَال خَلِيفَة الحُصَيْنيّ: هُو المُمْتَدُّ كالمُسْلَحِبّ والمُتْلَئبّ والمُسْلَئِبّ.

  وقد ذُكر كُلٌّ مِنْهَا في مَحَلِّه.

  [طنب]: الطُّنُبُ بضَمَّتَيْن: حَبْلٌ طَوِيلٌ يُشَدُّ بِهِ سُرَادِقُ البَيْتِ، وعِبَارَةُ المُحْكَم⁣^(⁣٣) يُشَدُّ بِهِ البَيْتُ والسُّرَادِقُ بَيْن الأَرْضِ والطَّرَائِق. قُلْتُ: وَفِي لِسَان الْعَرَب: الطُّنُبُ والطُّنْبُ أَي كعُنُق وقُفْل: [حَبْلُ]⁣^(⁣٤) الخِباءِ والسُّرَادِقِ ونَحْوِهِمَا أَو الطُّنُبُ الوَتِدُ ومثْلُه في المُحْكَم، وأَخْطَأَ مَنْ جَعَلَه مَعْطُوفاً على السُّرَادِق. ج أَطْنَابٌ وطِنَبَةٌ على مِثَالِ عِنَبَة.

  والأَطْنَابُ هي الأَوَاخِيّ، وهي الطِّوَالُ مِنْ حِبَالِ الأَخْبِيَة. والأُصُرُ: القِصَارُ، وَاحِدها إِصَارٌ. والأَطْنَابُ: ما شَدُّوا به⁣^(⁣٥) البَيْتَ من الحِبَالِ بَيْن الأَرْضِ والطَّرَائِقِ.

  ومِن المَجَازِ، في الحَدِيثِ: «مَا بَيْنَ طُنْبَيِ المَدِينَةِ

(١) بالأصل «أَبو وجرة» تصحيف.

(٢) بالأصل «عبد المطلب هاشم بن عامر بن أسد» واسم أبي طالب عبد مناف. (سيرة ابن هشام).

(٣) في اللسان عن ابن سيده: الطُّنْبُ.

(٤) زيادة عن اللسان.

(٥) اللسان: ما يُشدّ به.