فصل الصاد المُهْمَلَة مَعَ اللامِ

  [صأل]: صَؤُلَ البَعيرُ، ككَرُمَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ هنا، وقد ذَكَرَه الأَخِيرُ اسْتِطْراداً في «ص ول» عن أَبي زَيْدٍ، قالَ: صَؤُلَ البَعيرُ يَصْؤُل، بالهَمْزَةِ، صَآلَةً، ككَرَامَةٍ، إِذا واثَبَ النَّاسَ ليَأْكُلَهم، أَو صَارَ يَقْتُلُ النَّاسَ هكذا فِي سائِرِ النسخِ، ولو قالَ أَو صَارَ يَقْتُلُهم كانَ أَخْصَر، ونَصّ أُبي زَيْدٍ: إِذا صَارَ يَشُلُّ الناسَ ويَعْدُو عليهم فهو جَمَلٌ صَؤُولٌ، وذِكْرُ الجَمَلِ مُسْتَدْرَكٌ.

  وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: صَئِيلُ الفَرَسِ: صَهِيلُهُ وهو يَصْئِلُ أَي يَصْهِلُ.

  قلْتُ: وهو من بابِ الإِبْدالِ.

  [صأبل]: الصِّئْبِلُ، كزِبْرِج، وتُضَمُّ الباءُ⁣^(⁣١)، أَي مَعَ كسرِ الأَوَّلِ، وقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

  وقالَ الكِسَائيُّ: هي الدَّاهِيَةُ في لُغَةِ بَنِي ضَبَّةَ، هكذا رَوَاه أَبُو تُرابٍ، والضَّادُ أَعْرفُ وسَيَأْتي الكَلامُ عليه هناك، وكذا في ضمِّ الباءِ عن الجَوْهَرِيِّ وغيرِه.

  [صحل]: صَحِلَ الرَّجُلُ، وصَحِلَ صَوْتُه كفَرِحَ، صَحَلاً فهو أَصْحَلُ وصَحِلٌ: بحَّ.

  وفي حدِيثِ رُقَيْقَة: «فإِذا أَنا بهاتِفٍ يَصْرُخُ بصَوْتٍ صَحِلٍ».

  وفي حدِيثِ ابن عُمَرَ: «أَنَّه كان يَرْفَعُ صَوْتَه بالتَّلْبِيةِ حتى يَصْحَل» أَي يَبَحّ. وفي حدِيثِ أُمِّ مَعْبَد حِيْن وَصَفَتْه ﷺ: «وفي صوتِه صَحَلٌ»، هو كالبُحَّةِ وأَن لا يكون حادّاً، وهو غيرُ عَرَبيٍّ كما قالَهُ ابنُ الأَثيرِ وغيرُه، وإِنْ أَطْلقَ المصنِّفُ فأَوهمَ أَنَّه عَرَبيٌّ نبَّه عليه شيْخُنا، وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لبعضِ العَرَبِ:

  فلم يَزَلْ مُلَبِّياً ولم يَزَلْ

  حتَّى علا الصَّوتَ بُحوحٌ وصَحَل

  وكُلَّما أَوْفى على نَشْزٍ أَهَلّ⁣^(⁣٢)

  وفي حدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ في نَبْذِ العَهْد في الحَجِّ: «فكُنْت أُنَادِي حتى صَحِلَ صَوْتِي».

  أَو صَحِلَ صَوْتُه إِذا احْتَدَّ في بَحَحٍ، قالَ في صفةِ الهاجِرَةِ:

  تُصْحِلُ صَوْتَ الجُنْدُب المُرَنِّم

  أَو الصَّحَلُ، محرَّكةً، خُشونَةٌ في الصَّدْرِ، كذا في النسخِ، ونَصُّ اللّحْيانيّ: حَشْرجَةٌ في الصَّدْرِ.

  وأَيْضاً: انْشِقاقٌ في الصَّوْتِ من غيرِ أَنْ يَسْتَقِيمَ عن اللّحْيانيِّ أَيْضاً.

  * وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

  صَحِلَ حَلْقُه إِذا بحَّ، عن ابنِ بَرِّي وأَنْشَدَ:

  وقد صَحِلَت من النَّوْحِ الحُلُوقُ

  [صدل]: صَيْدَلانُ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ، وهو د: أَو: ع أَي: بَلَدٌ أو مَوْضِعٌ وأَنْشَدَ سِيْبَوَيْه:

  ضَبَابِيَّةً مُرِّيَّةً حابِسيَّةً

  مُنِيفاً بنَعْفِ الصَّيْدَلَيْن وَضِيعُها⁣^(⁣٣)

(١) على هامش القاموس: قوله: وتضم الباء، سيأتي في ض أل أنه ليس في الكلام فعلل بضم اللام غير ضئبل وزئبر. اه قرافي.

(٢) اللسان والصحاح.

(٣) الكتاب ١/ ٢٨٩ واللسان والتكملة وفيها «الصندلين رضيعها».