تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[عرطل]:

صفحة 480 - الجزء 15

  وأَيْضاً: بيتُ صغيرٌ يُتَّخَذُ للمَلِكِ إذا قاتَلَ، وقد يكونُ بيتُ لمُجْتَنَى الكَمْأَةِ، حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ، وأَنْشَدَ:

  لقد ساءَني والناسُ لا يَعْلَمونَه

  عَرَازِيلُ كَمَّاءٍ بِهِنَّ مُقِيم⁣(⁣١)

  وقيلَ: هو بيتٌ صغيرٌ لم يُحَلَّ بأَكْثَرَ من هذا.

  والعِرْزَالُ: جُحْرُ الحَيَّةِ ومَأْوَاها، قالَ أَبو النَّجْم:

  وأَجمت أَحْناشُه العَرَازِلَا⁣(⁣٢)

  يقولُ: جاءَ الصَّيْفُ فَخَرَجَتْ من جُحْرَتِها، وأَنْشَدَ الإيادِيُّ:

  تَحْكِي له القَرْناءُ في عِرْزَالِها

  أُمَّ الرَّحَى تَجْرِي على ثِفَالِها⁣(⁣٣)

  أَرَادَ بالقَرْناء الحَيَّة، وأَوْرَدَ ابنُ بَرِّي هذا للأَعْشَى وتَتِمَّته:

  تَحَكُّكَ الجَرْباء في عِقَالِها

  والعِرْزَالُ: المَتاعُ القليلُ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ، يقالُ: احْتَمَلَ عِرْزَالَه وقالَ شَمِرٌ: هو بَقَايا المَتاعِ.

  والعِرْزَالُ: غُصْنُ الشجرِ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ. قالَ: وعَرازِيلُ الثُّمَامِ: عِيدَانُه، وأَنْشَدَ:

  إنْ وَرَدَتْ يوماً شديداً شبَمُه

  لا تَرِدُ الماءَ بعَظْمٍ تَعْجُمه

  ولا عَرَازيلِ ثُمَامٍ تَكْدُمُه⁣(⁣٤)

  والعِرْزالُ: الحانوتُ.

  وأَيْضاً: الفِرْقَةُ من الناسِ يَجْتَمِعُون.

  وأَيْضاً: الثِّقَلُ يقالُ: أَلْقَى عليه عِرْزالَه أَي ثِقَلَه، وكذلِكَ أَلْقى عليه عَرَازِيلَه.

  والعِرْزالُ: الذلِيلُ الحقيرُ، من نوادِرِ أَبي زَيْدٍ، وبه فسرَ رَجَز غدَّافِ بن بَجَرَةَ الرَّبعي الآتي قَرِيباً.

  وأَيْضاً: فَمُ المَزادَةِ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ. وأَيْضاً: القَفِيَّةُ يُؤْثَرُ بها الإنسانُ ويُخَصُّ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

  وقومٌ عَرازيلُ: مجمعةٌ، وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ في نوادِرِه: مُجْتَمِعون، وبه فسِّر قَوْلُ غدَّاف بنِ بَجَرَةَ الرّبعي:

  قُلْتُ لقومٍ خَرَجُوا هَذَالِيلِ

  نَوْكَى ولا يَنْفَعُ للنَّوْكى القِيل

  احْتَذِروا لا يَلْقَكُم طَمالِيل

  قَليلةٌ أَموالُهُم عَرَازِيل

  يَرْمون رَمْياً واسِع الأحَالِيل⁣(⁣٥)

  وقالَ ابنُ سِيْدَه: أَرَاهُم مُجْتَمِعون في لُصوصِيَّةٍ أَو حِرَابة⁣(⁣٦). وهَذَالِيلُ: مُنْقَطِعون⁣(⁣٧).

  * وممَّا يسْتدركُ عليه:

  عِرْزالُ الصَّائِدُ: خِرَقُه وأَهْدامُه يَمْتَهِدُها ويَضْطَجِعُ عليها في القُتْرةِ، وقيلَ: هو ما يَجْمَعُه الصَّائِدُ من القَدِيد في قُتْرتِه، وقيلَ هو ما يُخْبَأُ للرَّجُلِ.

  والعَرَازِيلُ عنْدَ العَرَبِ: مَظَالُّ ذَلِيلةٌ فيها مُتَيّعٌ خَفِيفٌ.

  [عرطل]: العَرْطَلُ والعَرْطَليلُ: الضَّخْمُ.

  وقالَ اللَّيْثُ: الطَّويلُ من كلِّ شيءٍ.

  وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو الفاحِشُ الطولِ المُضْطرب، قالَ أَبو النّجْم:

  يَأْوِي إلى مُلْطٍ له وَكَلْكَلِ

  في سَرْطَم هادٍ وعُنْقٍ عَرْطَل⁣(⁣٨)

  والعَرْطلِيلُ: الطويلُ، وقيلَ: الغَلِيظُ، عن السِّيرافي.

  قالَ ابنُ بَرِّي: وذَكَرَ سِيْبَوَيْه عَرْطَلِيلاً فقالَ الزّبَيْديُّ: لم نُلْفِ تفْسِيره، قالَ: وقد قيلَ إنَّه الطَّويلُ، واسْتدلَّ على صحَّةِ ذلِكَ بقوْلِهم عَرْطَلٌ للطَّويلِ.

  والعَرْطَويلُ والعَرْطَلُ: الحَسَن الشَّبابِ والقَدِّ من الغِلْمان:


(١) اللسان.

(٢) التهذيب واللسان: «وكرهت أحناشها» والأصل كرواية التكملة.

(٣) اللسان.

(٤) اللسان.

(٥) الأربعة الأول ما عدا الخامس في اللسان والتكملة.

(٦) اللسان: خرابة.

(٧) اللسان: متقطعون.

(٨) التكملة والجمهرة ٣/ ٣٤٠ وفيهما: «وكاهل ضخم وعنق عرطل» والثاني في اللسان كرواية الأصل.