[شهسبرم]:
عليه إذا دَخَلَهُ، وقد ذُكِرَ في السِّيْنِ، وهو المَعْرُوفُ عندَ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ.
وشَهْمُ بنُ مُرَّةَ الشَّاعرُ المُحارِبيُّ محسنٌ قَدِيمٌ.
وشَهْمُ بنُ مِقْدامٍ: شيخٌ للثَوْرِيِّ، نَقَلَه الذَّهبيُّ ولم أَرَه في الإكْمالِ.
وشَهْمُ بنُ عبدِ اللهِ الصيمرِيُّ(١) شيخٌ لهرون بن موسى؛ وسَلَمَةُ بنُ شَهْمٍ عن عليٍّ، رضِيَ اللهُ تعالَى عنه، مُحدِّثانِ.
وأَبو شَهْمٍ يَزيدُ بنُ أَبي شَيْبَةَ: صَحابيُّ رَوَى عنه قَيْسُ بنُ أَبي خازِمٍ(٢).
وشَهَمَ الفَرَسَ، كمَنَعَ، يَشْهمُه شَهْماً: زَجَرَهُ، فهو مَشْهومٌ؛ قالَ ذو الرُّمَّةِ يَصِفُ ثوراً وَحْشِيّاً:
طاوِي الحَشا قَصَّرَتْ عنه مُحَرَّجَةٌ ... مُسْتَوْفَضٌ من بَناتِ القَفْرِ مَشْهومُ(٣)
وشَهَمَ فلاناً، كمَنَعَه ونَصَرَه، شَهْماً وشُهوماً: أَفْزَعَهُ وذَعَرَهُ، فهو مَشْهومٌ، أَي مَذْعورٌ.
والشَّهامُ، كسَحابٍ: السِّعْلاةُ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الأَصْمَعيِّ.
والشَّيْهَمَةُ، كحَيْدَرَةٍ: العَجوزُ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هو القُنْفُذُ.
والشَّيْهَمُ والدُّلْدُلُ؛ وقالَ أَبو زَيْدٍ: هو ذَكَرُ القَنافِذِ؛ أَو هو ما عَظُمَ شَوْكُهُ من ذُكْرانِها ونَحْو ذلِكَ؛ قالَ الأَعْشَى:
لَئِنْ جَدَّ أَسْبابُ العَداوةِ بَيْنَنا ... لَتَرْتَحِلَنْ منِّي على ظَهْرِ شَيْهَمِ(٤)
وقالَ أَبو عُبَيْدَةَ في قوْلِه على ظَهْرِ شَيْهَمِ: أَي على ذُعْرٍ.
* وممّا يُسْتدْركُ عليه: شَهْمةُ: اسمُ امْرأَةٍ؛ قالَ الحُسَيْنُ بنُ مُطَيْرٍ:
زارتْك شَهْمةُ والظَّلْماءُ داجِنَةٌ ... والعَيْنُ هاجِعةٌ والرُّوحُ مَعْروجُ(٥)
وأَبو بلالِ بنُ شَهْم السّلميُّ نَقَلَ عنه أَبو عُبَيْدَةَ.
وشَهْمُ بنُ جرادٍ الحداديُّ؛ وأَبو شَهْمٍ الخارِجيُّ لهما ذِكْرٌ.
وأُشاهمُ، بالضمِّ: مَوْضِعٌ في قولِ ابنِ أَحْمر؛ ويقالُ: هو أُشاهِنُ بالنّونِ.
[شهسبرم]: الشاهِسْبَرَمُ بكسْرِ الهاءِ(٦) وسكونِ السِّيْنِ وفتحِ الموحَّدَةِ والراءِ؛ ويقالُ بالفاءِ أَيْضاً، وقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وقالَ أَبو حَنيفَةَ: هي فارِسِيَّةٌ دَخَلَتْ في كَلامِ العَرَبِ، وهو الرَّيحانُ، والمعْنى ريحانُ المَلِكِ؛ قالَ الأَعْشَى:
وشاهَسْفَرَمْ والياسمِينُ ونَرْجِسٌ ... يُصَبِّحُنا في كلِّ دَجْنٍ تَغَيَّما(٧)
* وممّا يُسْتدْركُ عليه:
بَنُو شُوَيْمٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ؛ نَقَلَه صاحِبُ اللِّسانِ.
وشُومانُ، بالضمِّ: بَلَدٌ وَرَاء نَهْرِ جيحونَ منه: أَبو لَبيدٍ محمدُ بنُ غَيَّاث السّرخسيُّ الضبعيُّ الحافِظُ الشُّومانيُّ عن مالِكِ بنِ مهدي بنِ مَيْمون.
[شيم]: الشِّيمَةُ بالكسْرِ: الطَّبيعةُ والخُلُقُ؛ ويُهْمَزُ وهي لُغَيَّةٌ نادرَةٌ، وقد تقدَّمَ.
وتَشَيَّمَ أَباهُ: أَشْبَهَه فيها؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
والشِّيمَةُ: التّرابُ الذي يُحْفَرُ من الأَرضِ؛ عن الأَصْمَعيّ.
والشَّامَةُ: عَلامَةٌ تُخالِفُ لَوْنَ البَدَنِ(٨) الذي هي فيه؛ ج شامٌ وشاماتٌ.
(١) في التبصير: ٢/ ٧٠٢ الضَّمريّ.
(٢) في التبصير: «ابن أبي حازم».
(٣) اللسان والصحاح والتهذيب.
(٤) ديوانه ط بيروت ص ١٨٣ واللسان والصحاح والمقاييس ٣/ ٢٢٣ وعجزه في التهذيب.
(٥) اللسان.
(٦) في اللسان بالقلم بفتح الهاء.
(٧) ديوانه ط بيروت ص ١٨٧ واللسان.
(٨) في القاموس بالنصب، وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الكسر.