قالَ الحافِظُ ابنُ حجر: هو أَبو الفَضْل المُظَفرُ بنُ مَنْصورٍ الخَيْنيُّ الطُّوسيُّ شيْخُ الإِدْريسيّ، وذَكَرَه السّمعانيُّ، ¦ فتأَمَّل

فصل الدال مع النون

  [دبن]: الدُّبْنَةُ، بالضَّمِّ: أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

  وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هي اللُّقْمَةُ الكَبيرَةُ، وهي الدُّبْلَةُ أَيضاً.

  وفي حديثِ جُنْدب بنِ عامِرٍ: أَنَّه كانَ يُصَلِّي في الدِّبْنِ.

  قالَ ابنُ الأَثيرِ: الدِّبْنُ، بالكسْرِ: حَظيرَةُ الغَنَمِ تُعْمَل مِن قَصَبٍ، فَارِسِيُّ مُعَرَّبٌ، فإن كانتْ مِن خَشَبٍ فهي زَرْب، وإن كانتْ مِن حجارَةٍ فهي صِيرَة.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الدَّيْدَبُون: اللهْو.

  وقيلَ: الباطِلُ؛ وبه فَسَّرَ ابنُ بَرِّي قوْلَ ابنِ أَحْمر:

  خَلُّو طَرِيقَ الدَّيْدبُونِ فَقَد ... فاتَ الصِّبَا وتَفَاوَت البُجر⁣^(⁣١)

  قالَ: وهو فَيْعَلُول، والياءُ زائِدَةٌ؛ [و] مثْلُه الزَّيْزَّفُون.

  ومحمدُ بنُ سالمِ بنِ عبْدِ اللهِ الدُّوبِانيُّ، بالضمِّ، كَتَبَ عنه السّلفيُّ.

  ودوبان: قَرْيةٌ بالشامِ قُرْبَ صور، وأَوْرَدَه المصنِّفُ، ¦ في «دوب».

  [دثن]: دَثَّنَ الطَّائرُ تَدْثِيناً: طارَ وأَسْرَعَ السُّقُوطَ في مَواضِعَ مُتقَارِبَةٍ ووَاتَرَ ذلِكَ.

  ودَثَّنَ في الشَّجَرِ تَدْثِيناً: اتَّخَذَ عُشًّا. والدَّثْنَةُ، بالفتْحِ: الماءُ القَلِيلُ يكونُ في الأَرْضِ.

  والدّثِنةُ، بكسْرِ الثَّاءِ: وَالِدُ زَيْدٍ الصَّحابِيِّ، وهو زيدُ بنُ الدّثِنة بنِ مُعاوِيَة بنِ عُبَيْدٍ الخَزْرجيُّ البَيَاضِيُّ يدري أُحُدِيٌّ أُسِرَ يَوْم الرَّجِيع مَعَ خُبَيْبِ⁣^(⁣٢) بنِ عَدِيٍّ فباعُوه بمكَّةَ وقُتِلا صَبْراً، رَضِيَ اللهُ تعالَى عنهما.

  وفي الرَّوْض للسّهيليِّ: أنَّه مَقْلوبٌ عن الثدنة، والثدنُ اسْتِرْخاءُ اللحْمِ.

  والدَّثِينُ، كأَميرٍ: جَبَلٌ.

  والدُّثَيْنَةُ، كجُهَيْنَةَ أو كسَفِينَةَ: ع لبَنِي سُلَيم على طَريقِ حاجِّ البَصْرَة بَيْنَ الزجيج وقبا؛ قالَهُ نَصْر، وهي الدُّفَنية⁣^(⁣٣) أَيضاً، حَكَاه يَعْقوب في المُبْدلِ، وأَنْشَدَ:

  ونحنُ تَرَكْنا بالدَّثِينةِ حاضِراً ... لآلِ سُلَيمٍ هامةً غيرَ نائِم⁣^(⁣٤)

  أَو ماءٌ لبَنِي سَيَّارِ بنِ عَمْرٍو؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للنابِغَةِ الذُّبْيانيِّ:

  وعلى الرُّمَيْثةِ من سُكَينٍ حاضرٌ ... وعلى الدَّثِينةِ من بَني سَيَّار⁣^(⁣٥)

  ويقالُ: إنَّه كان يُدْعَى في الجاهِليَّةِ الدُّفَيْنَةُ، بالفاءِ، فَتَطَيَّرُوا منها فَغَيَّرُوا فقالوا الدُّثَيْنَة.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الدَّثِينةُ: الدَّفِينَةُ؛ عن ثَعْلَب.

  قالَ ابنُ سِيْدَه: وأُراهُ على البَدَلِ.

  والدَّثِينَةُ: ناحِيَةُ قُرْبَ عَدَن، بَيْنها وبَيْن الجنْدِ.

  وأَيضاً: مَوْضِعٌ بمِصْرَ عن نَصْر.

(١) اللسان.

(٢) بالأصل: «حبيب» والتصحيح عن سيرة ابن هشام ومعجم البلدان «رجيع».

(٣) في اللسان ومعجم البلدان: الدفينة.

(٤) اللسان.

(٥) ديوانه ص ٦١ واللسان ومعجم البلدان «الدثينة» والصحاح والتكملة، ويروى: وعلى الدفينة بدل وعلى الدثينة. ويروى: وعلى عوارة.