تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[كبن]:

صفحة 472 - الجزء 18

  وقالَ الهُذْليُّ:

  يَسَرٍ إذا كانَ الشِّتاءُ ومُطْعِم ... للَّحْمِ غيرِ كُبُنَّةٍ عُلْفُوفِ⁣(⁣١)

  وقالَ الكِسائي: رجُلٌ كُبُنَّةٌ، وامْرأَةٌ كُبُنَّةٌ للذي فيه انْقِباضٌ؛ وأَنْشَدَ بيتَ الهُذَليِّ.

  وقالَ أَبو عُبَيْدَةَ: المَكْبونَةُ: الفَرَسُ القَصيرُ القوائِمِ، الرَّحيبُ الجَوْفِ، الشَّخْتُ العِظامِ، كالمَكْبونِ، ولا يكونُ المَكْبونُ أَقْعَسَ؛ ج المَكَابينُ.

  والمَكْبونَةُ: المرْأَةُ العَجِلَةُ.

  واكْبَأَنَّ الرَّجُلُ، كاقْشَعَرَّ: تَقَبَّضَ؛ قالَ مُدْرِكُ بنُ حِصْنٍ:

  يا كَرَواناً صُكَّ فاكْبَأَنَّا⁣(⁣٢)

  وقالَ آخَرُ:

  فلم يَكْبَئِنُّوا إذا رَأَوْني وأَقْبَلَتْ ... إليَّ وُجُوهٌ كالسُّيُوفِ تَهَلَّلُ⁣(⁣٣)

  وقالَ ابنُ بُزُرْج: المُكْبَئِنُّ: المُنْقَبِضُ المُنْخَنِسُ.

  ورَجُلٌ مَكْبُونُ الأَصابعِ: أَي شَثْنُها.

  والكُبَانُ⁣(⁣٤)، كغُرابٍ: طَعامٌ يُتَّخَذُ من الذُّرَةِ لليَمَنِيِّينَ.

  وأَيْضاً: داءٌ للإِبِلِ؛ ومنه بَعيرٌ مَكْبُونٌ.

  والكُبْنَةُ، بالضَّمِّ: لُعْبَةٌ للأَعْرابِ، والجَمْعُ كُبَنٌ، كصُرَدٍ؛ قالَ:

  تَدَكَّلَتْ بَعْدِي وأَلْهَتْها الكُبَنْ⁣(⁣٥)

  والكُبُنَّةُ، كدُجُنَّةٍ: الخْبْزَةُ اليابِسةُ لأنَّ فيها تَقَبَّاً وتَجَمُّعاً. وأَكْبَنَ لِسانَهُ عنه: كَفَّهُ.

  ورَجُلٌ مُكْبَنُ الفَقَارِ، كمُكْرَمٍ: أَي مُحْكَمُهُ.

  وكَبْنُ الدَّلْوِ: شَفَتُها.

  وقيلَ: ما ثُنِيَ مِن الجلْدِ عند شَفَةِ الدَّلْوِ فَحُرِز.

  وقالَ الأَصْمعيُّ: الكَبْنُ: ما ثُنِيَ من الجلْدِ عنْدَ شَفَةِ الدَّلْوِ.

  وقالَ ابنُ السِّكِّيت: هو الكَبْنُ والكَبْلُ، بالنونِ واللامِ، حَكَاهُ عن الفرَّاءِ، تقولُ منه: كَبَنْتُ الدَّلْوَ كَبْناً، من حَدِّ ضَرَبَ، إذا كَفَفْتَ حوْلَ شَفَتِها.

  والكُبُونُ: السُّكُونُ؛ ومنه قوْلُ أبَّاقٍ الدُّبَيْريّ:

  واضِحَة الخَدِّ شَرُوبِ للَّبَنْ ... كأَنَّها أُمُّ غَزَالٍ قد كَبَنْ⁣(⁣٦)

  وفَسَّره ابنُ بَرِّي فقالَ: أَي تَثَنَّى ونامَ.

  وقالَ أَبو عَمْرٍو الشَّيْبانيُّ في تَفْسيرِه: أَي شَفَنَ.

  والكُبُونُ: الشُّفُونُ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  كَبَنْتُ الشيءَ: غَيَّبْتُه. وكَبَنْتُ عنْكَ لِساني: كَفَفْتُه.

  وفرسٌ فيه كُبْنَةٌ وكُبُنٌّ: أَي ليسَ بالعَظيمِ ولا القَمِيءِ.

  والمُكْبَئِنُّ: اللَّاطِئُ بالأَرْضِ.

  وقالَ ابنُ بُزُرْج: هو الذي قد احْتَبَى وأَدْخَلَ مِرْفَقَيْه في خبوته⁣(⁣٧) ثم خَضَعَ برَقَبتِه وبرأْسه على يَدَيْه.

  وكَبَنَ فلانٌ: سَمِنَ.

  والكِبْنَةُ: السِّمَنُ؛ قالَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ يَصِفُ جَملاً:

  ذا كِبْنَةٍ يَمْلأُ التّصْدِيرَ مَحْزِمُه ... كأَنَّه حينَ يُلْقَى رَحْلُه فَدَنُ⁣(⁣٨)


(١) اللسان.

(٢) اللسان والصحاح.

(٣) اللسان.

(٤) على هامش القاموس عن نسخة: كغُرابٍ.

(٥) اللسان والتهذيب والتكملة وبعده فيها:

ونحن نعدو في الخبار والجرن

(٦) التهذيب والتكملة واللسان.

(٧) في اللسان: حبوته.

(٨) اللسان.