وناقَةٌ صَرِيَّةٌ، كغَنِيَّةٍ؛ نقلَهُ صاحِبُ المِصْباح.

  والصَّرَى في الناقَةِ، كإلَى: أنْ تحْمِل اثْنَى عَشَرَ شَهْراً وتنتجَ فتُلْبئَ؛ نقلَهُ الأزْهريُّ.

  وصَرَى يَصْرِي: إذا انْقَطَعَ؛ عن ابنِ الأعْرابي.

  وقالَ ابنُ بُزْرْج: صَرَتِ الناقَةُ عُنُقَها إذا رَفَعَتْه من ثِقَلِ الوِقْرِ؛ وأَنْشَدَ:

  والعِيسُ بيْنَ خاضِعٍ وصارِي⁣^(⁣١)

  والصَّرْيانُ من الرِّجالِ والدّوابّ الذي اجْتَمَعَ الماءُ في ظَهْرِه؛ قالَ الراجِزُ:

  فهو مِصَكٌّ صَمَيان صَرْيان⁣^(⁣٢)

  وهذه الأبْياتُ بصَراهُنَّ وبَصرَاوَتِهِنَّ: أَي بجِدَّتِهِنَّ وغَضاضَتِهِنَّ.

  والصارِي: جَبَلٌ قَبلي المدينَةِ؛ عن نَصْر.

  والصّرْيان: اليمامَةُ والسّمامَةُ.

  واصْدَرَاهُ وازْدَرَاه بمعْنىً.

  [صرو]: وصَرَا يَصْرُو صَرْواً: أَهْملهُ الجوهريُّ وقد تقدَّمَ مِراراً أَنَّ ذِكْرَ المُضارعِ يدلُّ على أنَّه من حَدِّ رَمَى، كما هو اصْطِلاحُه، فكانَ يَنْبغي أَنْ يقولَ صَرَا صَرْواً: إذا نَظَرَ.

  والصَّرْوَةُ، بالكَسْرِ: من صِغارِ النَّبْتِ؛ وفي نسخةٍ النَّباتِ.

  ومَرَّ قرِيباً عن الأَزْهري: هذه الأبْيات بصَرَاوَتِهِنَّ أَي بغَضَاضَتِهنَّ.

  [صعو]: والصَّعْوُ: عُصْفُورٌ صَغيرٌ أَحْمَرُ الرأْسِ؛ وهي بهاءٍ؛ وقيلَ: هو مَقْلوبُ الوَصْع، وهو طائِرٌ كالعُصْفُورِ، وقد تقدَّم، ج صَعَواتٌ وصِعاءٌ.

  وفي الصِّحاح: الصَّعْوَةُ طائِرٌ، والجَمْعُ صَعْوٌ وصعاءٌ.

  وفي المِصْباح: الصَّعْوُ صِغارُ العَصافِيرِ، الواحِدَةُ صَعْوةٌ، كتَمْرٍ وتَمْرَةٍ.

  وفي المُحْكم: قيلَ: الصَّعْوَةُ طائِرٌ لَطِيفٌ.

  ومنه صَعَا، كسَعَى: إذا دَقَّ، وإذا صَغُرَ؛ كِلاهُما عن ابنِ الأعْرابي.

  ويقالُ: ناقَةٌ صَعْوَةٌ: أَي صَغيَرهُ الرَّأْسِ؛ نَظَراً إلى ما تقدَّمَ.

  وابنُ أَبي الصَّعْوَةِ: محدِّثٌ؛ كذا في النُّسخِ والصَّوابُ: ابنُ أَبي الصَّعْوِ، وهو أَبو بكْرٍ جَعْفرُ بنُ محمدِ ابنِ إِبراهيمَ بنِ حبيبٍ الصَّيْدلانيُّ الصّعْويُّ، عن أَبي مُوسَى الزّمن والدَّوْرقي، وعنه أَبو حفْص بنُ شاهين⁣^(⁣٣)، تُوفي سنة ٣١٧.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  الأَصْعاءُ: الأُصُولُ. وأَيْضاً: جَمْعُ الصَّعْوِ لصِغار الطّيورِ.

  [صغو]: وصَغا إلى الشَّيءِ يَصْغُو، كدَعَا يَدْعُو، وَيَصْغِى، كسَعَى يَسْعَى؛ هكذا هو في النسخِ ومثْلُه في نسخِ المُحْكم؛ وفي الصِّحاح: يَصْغِي بالكسْرِ وهو الصَّحِيحُ؛ صَغْواً؛ مَصْدرٌ للبَابَيْن؛ وَصغِيَ يَصْغِى، كرَضِيَ يَرْضَى، صَغاً، بالقَصْر، وصُغِيّاً، كعُتِيِّ: مالَ؛ ومنه صَغَتْ إليه أُذُنُه: إذا مالَتْ.

  أَو صَغَا الرَّجُلُ: مالَ حَنَكُه أَو أَحَدُ شِقَّيْهِ؛ كذا في النسخِ والصَّوابُ إحْدَى شَفَتَيْه، كما هو نَصُّ المُحْكم والأَساسِ؛ يَصْغُو صَغْواً، ويَصْغى صَغاً، والاسْمُ الصَّغا، وهو أَصْغَى وهي صَغْواءُ.

  وصَغَتِ الشَّمْسُ: مالَتْ للغُروبِ؛ ويقالُ لها حينَئذٍ: هي صَغْواءُ، وقد يتقَارَبُ ما بينَ الواوِ والياءِ في أَكْثَر هذا البابِ.

  وصَغْوُةُ وصِغْوُةُ⁣^(⁣٤)؛ كذا في النُّسخِ مُعْرباً بالرَّفْع فيهما، فيظنُّ الغَيُّ أنَّهما مَعْطوفانِ على صَغْواء، وهو

(١) اللسان والتهذيب بدون نسبة، وفي التكملة: «وصارِ».

(٢) اللسان والتهذيب والتكملة، بدون نسبة.

(٣) عن الباب والتبصير ٣/ ٨٣٦ وبالأصل «شاهي».

(٤) في القاموس: وصَغْوُهُ وصِغْوُهُ.