والاسْمُ القِفْوَةُ؛ ومنه الكَلامُ المُقَفَّى.

  وفي الحديثِ: «لي خَمْسةُ أَسْماء منها كذا وأَنا المُقَفِّي». وفي حديثٍ آخر: «وأَنا العاقِبُ».

  قالَ شمِرٌ: المُقَفِّي نحْو العاقب وهو المُوَلِّي الذَّاهِبُ. يقالُ: قَفَّى عليه: أي ذَهَبَ؛ فكأَنَّ المَعْنى أَنَّهُ آخِرُ الأنْبياء.

  وقيلَ: المُقَفِّي المُتَّبع للنَّبِيِّين.

  وقَفَّى الرَّجلُ ذَهَبَ مُوَلِّياً، أَي أَعْطَاهُ قَفاهُ؛ وقولُ ابنِ أَحْمر:

  لا تَقْتَفي بهمُ الشمالُ إذا ... هَبَّتْ ولا آفاقُها الغُبْرُ⁣^(⁣١)

  أي لا تُقِيمُ الشّمال عليهم، يُريدُ تُجاوُزَهم إلى غيرِهم لخِصْبِهم وكثْرَةِ خَيْرِهم.

  والقَفِيَّةُ المُختارُ.

  وقَفَّيْتُ الشِّعْرَ تَقْفِيَةً: أَي جَعَلْت له قافِيَةً.

  والقَفِيُّ: القاذِفُ.

  والقَفَاوَةُ: الأَثَرَةُ؛ قالَ الكُمَيْت:

  وباتَ وَلِيدُ الحَيِّ طَيَّانَ ساغِباً ... وكاعِبُهم ذاتُ القَفاوَةِ أَسْغَبُ⁣^(⁣٢)

  وقيلَ: هو حسْنُ الغِذاءِ.

  وهو مُقْتَفًى به: إذا كانَ مُكْرَماً.

  وأَقْفاهُ: أَعْطاهُ القَفاوَةَ؛ قالَ الشاعرُ:

  وتُقْفِي وَلِيدَ الحَيِّ إن كانَ جائِعا ... وتُحْسِبُه إن كان ليسَ بجائِعِ⁣^(⁣٣)

  أَي تُعطيه⁣^(⁣٤) حتى يقول حَسْبي.

  والقَفِيَّةُ: الطَّعامُ يُخَصُّ به الرَّجُل. وتَقفَّاهُ: اخْتَارَهُ.

  وتَقَفَّى التَّثنِيَة أَو الأَكَمَة: رَكِبَ قَفاهَا.

  والقفيةُ: القَذِيفَةُ.

  والقِفْوَةُ: ما اخْتَرْت من شيءٍ.

  وهو قِفْوَتي: أَي خِيرَتي ممَّنْ أُوثِره. وأَيْضاً تُهَمَتي، كأَنَّه مِن الأضْدادِ. وقالَ بعضُهم: قِرْفتي.

  وقالَ أَبُو عَمْرٍو: القَفْو أَن يُصِيبَ النَّبتَ المَطَرُ ثم يَرْكبه التُّراب فيَفْسُد؛ وهَمَزَه أَبو زَيْدٍ.

  وقالَ أَبو زيْدٍ: قَفِيَتِ الأرضُ⁣^(⁣٥) قَفا إذا مُطِرَتْ وفيها نَبْت فجعلَ المطَرُ على النَّبْتِ الغُبارَ فلا تأْكُلُه الماشِيَةُ حتى يَجْلُوه النَّدَى.

  قالَ الأزْهرِي: وسمِعْتُ بعضَ العَرَبِ يقولُ: قُفِيَ العُشْب فهو مَقْفُوٌّ، وقد قَفاهُ السَّيْلُ، وكَذلكَ إذا حَمَل الماءُ التُّرابَ عليه فصارَ مُوبئاً⁣^(⁣٦).

  والقِفْيَةُ، بالكسْرِ العَيْبُ؛ عن كُراعٍ.

  والقَفِيَّةُ: الناحِيَةُ؛ عن ابنِ الأعْرابي؛ وأَنْشَدَ:

  فأَقْبَلْتُ حتى كنتُ عند قَفِيَّةٍ ... من الجالِ والأنْفاسُ مِنِّي أَصُونُها

  أَي في ناحِيَةٍ مِن الجالِ.

  والقفيانِ، كعليان⁣^(⁣٧): موضِعٌ.

  ويقالُ في تَثْنِيَة قَفاً قَفَوان. قالَ أَبو الهَيْثم: ولم أَسْمَعْ قَفَيانِ.

  وقَفَا اللهُ أَثَرَه: مثْلُ عَفا.

  وقَفى عليهم الخيالُ إذا ماتُوا.

  [قلو]: والقِلْوُ، بالكسْرِ: الخفيفُ من كلِّ شيءٍ؛ عن ابنِ سِيدَه.

(١) اللسان والتهذيب.

(٢) اللسان والأساس وعجزه في التهذيب.

(٣) اللسان والأساس وبالأصل «وتحسبه».

(٤) عن اللسان وبالأصل: «تعطيه»

(٥) في التهذيب واللسان: قفئت الأرض قفئاً.

(٦) كذا بالأصل وفي التهذيب: مؤبياً.

(٧) قيدها ياقوت القُفَيَّانِ تصغير تثنية القفا أو تصغير تثنية القفية.