ألا حَيّيا الرَّبْعَ القَواء وسَلِّما ... ورَبْعاً كجُثْمانِ الحَمامَةِ أَدْهَما⁣^(⁣١)

  وأَنْشَدَ أَبو عليِّ القالِي:

  خَلِيليَّ من عليا هوازن سَلِّما ... على طَلَلٍ بالصَّفْحَتَيْن قَواء

  والقَوايَةِ، وهي نادِرَةٌ وهي القَفْرَةُ لا أَحَدَ فيها.

  وأَقْوَى: نَزَل فيها؛ عن أَبي إِسْحاقٍ.

  وفي الصِّحاح: أَقْوَى القَوْمُ: نَزَلُوا بالقَواءِ.

  وفي المُحْكَم: وَقَعُوا في قِيِّ من الأرْضِ. وقولُه تعالى: {مَتاعاً لِلْمُقْوِينَ}⁣^(⁣٢)، أَي مَنْفعةً للمُسافِرِينَ إذا نَزَلُوا بالأرْضِ القِيِّ.

  وأَقْوَتِ الدَّارُ: خَلَتْ عن أَهْلِها؛ كَقَوِيَتْ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.

  وقالَ أَبُو عبيدَة: قَوِيَتِ الدَّارُ قُوًى، مَقْصورٌ، وأَقْوَتْ إقْواءً إذا أَقْفَرَتْ وَخَلَتْ.

  وقالَ الفرَّاءُ: أَرضٌ قِيٌّ وقد قَوِيَتْ وأَقْوَتْ قَوايَةُ وقُوًى وقَواءً.

  وقُوَّةُ، بالضَّمِّ: اسْمُ⁣^(⁣٣) رجُلٍ.

  وقاوَيْتُه مُقاوَاةً فَقَوَيْتُه؛ أَي غَلَبْتُه؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.

  وقَوِيَ، كرَضِيَ: جاعَ شَدِيداً، والاسْمُ القَوا؛ ومنه قولُ حاتِمٍ الطائِيّ:

  وإني لأختارُ القَوا طاوِيَ الحَشَا ... مُحافَظَةً مِنْ أَنْ يُقالَ لَئِيمُ⁣^(⁣٤)

  قالَ ابنُ برِّي: وحَكَى ابنُ وَلَّاد عن الفرَّاء قَواً مأْخُوذ مِن القِيِّ، وأَنْشَدَ بيتَ حاتِم. قالَ المهلبي: لا مَعْنى للأَرْضِ هنا وإِنَّما القَوا هنا بمعْنَى الطَّوَى.

  وقَوِيَ المَطَرُ يَقْوَى: إذا احْتَبَسَ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.

  وباتَ فلانٌ القَواءَ، وباتَ القَفْر: أَي باتَ جائِعاً على غيرِ مَطْعمٍ.

  وقاواهُ: أَعْطاهُ. يقالُ: قاوِهِ أَي أعْطهِ نَصِيبَه.

  والقاوِي: الآخِذُ، عن الأَسَدِي.

  والقاوِيَةُ، بهاءٍ: البَيْضَةُ، سُمِّيَت لأنَّها قَوِيَتْ عن فَرْخِها، أَي خَلَتْ؛ نقلَهُ الأَزْهرِي.

  وقالَ أَبو عَمْرٍو: القابِيةُ⁣^(⁣٥) والقاوِيَةُ: البَيْضَةُ فإذا نَقَبَها الفَرْخُ فخَرَجَ فهو القُوبُ والقُوَيُّ.

  والسَّنَةُ القاوِيَةُ: هي القلِيلَةُ المَطَرِ.

  والقاوِيَةُ: رَوْضَةُ مِن رِياضِ العَرَبِ.

  والقُوَيّ، كسُمَيِّ: وادٍ بقُرْبِها.

  والقُوَيُّ أَيْضاً: الفَرْخُ الصَّغيرُ، تَصْغيرُ قاوِيِّ سُمِّي قُوَيًّا لأنَّه زايَلَ البَيْضَةَ فَقَوِيَتْ عنه وقَوِيَ عنها؛ أَي خَلَا وخَلَتْ.

  وقاوُ: ة بالصَّعِيدِ الأَعْلَى مِنْ أَعْمالِ إخْميم؛ وقد ذَكَرَها المصنِّفُ أَيْضاً في فَأْوَ اسْتِطْراداً، وهي تُعْرَفُ بقَاوِ الخَرابِ، واشْتِقاقُها مِن قوْلِهِم: بَلَدٌ قاوٍ لا أَنيسَ به.

  والقِيقاءَةُ، بالكسْرِ، والقِيقَايَةُ لُغتانِ: مَشْرَبَةٌ كالتَّلْتَلَةِ؛ عن ابنِ الأعْرابي وأَنْشَدَ:

  وشُرْبٌ بقِيقاةٍ وأَنْتَ بغِيرُ

  قَصَرَه الشاعرُ.

  والقِيقَاءَةُ: الأرضُ الغَليظَةُ؛ وقد ذُكِرَ في حَرْفِ القافِ، والجَمْعُ القَياقِي؛ قالَ رُؤْبَة:

  إذا جَرَى من آلِها الرَّقْراقِ ... رَيْقٌ وضَخْضَاحٌ على القَيافِي

(١) ديوانه واللسان والصحاح.

(٢) سورة الواقعة، الآية ٧٣.

(٣) في القاموس منونة، وأضيفت فسقط التنوين.

(٤) ديوانه ط بيروت ص ٨٤ برواية:

لقد كنت أطوي البطن والزاد يشتهى ... مخافة يوماً أن يقال لئيمُ

والمثبت كرواية اللسان والصحاح.

(٥) في اللسان والتهذيب: القائبة.