وأَكْبَى الحَرُّ النَّبْتَ: أَذْواهُ.

  والكابِيَةُ: الرّغْوَةُ.

  وكَبَوْتُ ما في الوِعاءِ: نَثَرْتَه.

  وكابَيْتُ السَّيْفَ: أَغْمَدْتَه.

  [كتو]: والكَتْوُ: أَهْمَلهُ الجَوْهرِي.

  وقالَ أبو مالكٍ: هو مُقارَبَةُ الخَطْوِ، وقد كَتَا.

  وقالَ ابنُ الأعْرابي: أَكْتَى عَلا على عَدُوِّهِ؛ وفي بعضِ النسخِ غَلَا بالمعْجمةِ.

  [كتى]: ي اكْتَوْتَى الرَّجُلُ: امْتَلأَ غَيْظاً.

  وقالَ الخليلُ: اكْتَوْتَى تَتَعْتَعَ.

  وأَيْضاً: بالَغَ في صِفَةِ نَفْسِه من غَيرِ فِعْلٍ وَلا عَمَلٍ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.

  ويقالُ: هو عنْدَ العَمَلِ يَكْتَوْتي، أَي كأَنَّه يَتَقَمَّعُ؛ نقلَهُ الليْثُ.

  [كثو]: والكُثْوُ: بالضَّمِّ: كَتَبَه بالأحْمَر مع أنَّ الجَوْهرِي ذَكَرَ هذه التَّرْجَمَة.

  والكُثْوُ: هو التُّرابُ المُجْتَمِعُ.

  والذي في المُحْكم والتكملَةِ: الكُثْوَةُ، بالهاءِ، بهذا المَعْنَى، كالجُثْوةِ.

  والكُثْوُ: القَليلُ من اللَّبَنِ.

  والذي في المُحْكم: كُثْوَةُ اللبَنِ ككُثْأتِه، وهو الخاثِرُ المُجْتَمِعُ عليه.

  والكُثْوُ: القَطاةُ.

  والكُثْوَةُ، بهاءٍ: ع.

  والكَثَا، بالفَتْح مَقْصورٌ: شَجَرٌ مِثْلُ الغَبَيْراء سَواء في كلِّ شيءٍ إِلَّا أنَّه لا رِيحَ له، وله ثَمَرَةٌ مثْل صِغَارِ ثَمَرِ الغُبَيْراءِ قَبْل أنْ يَحْمرَّ، حَكَاه أبو حنيفَةَ.

  قالَ ابنُ سِيدَه: وهو بالواوِ لأنَّا لا نَعْرف في الكَلامِ كثي؛ وقالَ أعْرابيٌّ هو الكَثَاةُ، مَقْصوراً.

  وقال أبو مالكٍ: الكَثاةُ، بلا هَمْزٍ: الأيْهُقانُ، وهو الجِرْجِيرُ؛ ورَواهُ أبو حنيفَةَ بالمدِّ؛ ج كُثاً*، بالضَّمِّ مَقْصورٌ.

  أَو الكَثاةُ: شَجَرٌ كالغُبَيْراءِ، تقدَّمَ بَيانُه قَرِيباً.

  وكُثَةٌ، كثُبةٍ: اسْمُ مَدينَةِ حَوْمةِ يَزْدَ أَصْلُها كُثْوَةٌ، بالضَّمِّ.

  * وممَّا يُسْتدركُ عليه:

  كُثْوَةُ: اسْمُ رجُلٍ؛ عنِ ابنِ الأعرابي.

  قالَ ابنُ سِيدَه: أُراهُ سُمِّي بكُثْوَةِ التُّرابِ.

  وأَبو كَثْوَةَ: زيْدُ بنُ كَثْوَةَ، شاعِرٌ، يقالُ هي أمُّه، وقيلَ: أبوهُ.

  وكَثْوَى: اسْمُ رجُلٍ؛ قيلَ: اسْمُ أبي صالِحٍ، #.

  [كحى]: ي كَحَى: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه.

  وفي التَّهذيبِ عن ابنِ الأعْرابي: كَحَى أَفْسَدَ؛ هكذا في النُّسخِ والصَّوابُ فَسَدَ، كما هو نَصُّ النوادِرِ والتكمِلَةِ، قالَ: وهو حَرْفٌ غريبٌ.

  [كدي]: ي الكُدْيَةُ، بالضَّمِّ: شِدَّةُ الدَّهْرِ، كالكادِيَةِ؛ كذا في المُحْكم.

  والكُدْيَةُ: الأرضُ الغَليظَةُ؛ كما في المُحْكم؛ أو الصُّلْبَةُ، كما في الصِّحاح؛ أَو المُرْتفِعَةُ. يقالُ: ضَبُّ كُدْيَةٍ، والجَمْعُ كُدًى.

  وقيلَ: هي الصَّفاةُ العظِيمَةُ الشَّديدَةُ.

  وقيلَ: هي الشَّيءُ الصُّلْبُ بَيْنَ؛ كذا في النسخِ وفي المُحْكم: من؛ الحِجارَةِ والطِّينِ.

  والكُدْيَةُ: كلُّ ما جُمِعَ من طَعامٍ أَو شَرابٍ؛ وكذا في النسخِ والصَّوابُ أَو تُرابٍ أَو نَحْوُه؛ فجُعِلَ كُثْبَةً، كالكُدايَةِ، بالضَّمِّ، والكَداةِ، بالفتْح⁣^(⁣١).

  وأَكْدَى الحافِرُ: إذا بَلَغَ الكُدْيَة مِن الأرْضِ فلا يُمَكِّنُه أنْ يَحْفرَ.

(*) كذا وبالقاموس: كُثًى.

(١) في اللسان بالضم، ضبط حركات.