وقال ابنُ الأَنبَارِيِّ: الكُرَّزُ: الدّاهِي الخَبِيثُ المُحْتالُ، وهوَ مجازٌ؛ شُبِّهَ بالبازِي في خُبْثِه واحتيالِه كالكُرَّزَي فيهما، هكذا عندنا بالأَلف المقصورة في آخِرِه، وفي بعض الأُصول بياءِ النِّسْبَةِ، وهو دخيلٌ في العَربيّة أَيضاً.

  ومن المَجَاز: الكُرَّزُ: الحاذِقُ، يقال: هو كُرَّزٌ في صِناعتِه، أَي حاذِقٌ، وهو فارِسيٌّ معرَّب.

  ومن المَجاز: الكُرَّزُ: العَيِيُّ. وفي الصّحاح: هو اللئيمُ، وهو معرَّب أَيضاً وصَحَّفَه بعضُهُم بالغَبِيّ.

  والكُرَّزُ: الصَّقْرُ والبازِي. زاد أَبو حاتم: في سنَتِه الثانِيَة. وفي الأَسَاسِ: ويقال للبَازِي: كُرَّزُ عامٍ، وكُرَّزُ عامَيْنِ. وقيل: الكُرَّزُ: البازِي يُشَدُّ فيَسْقُطُ رِيشُه، وأَنشد أَبو عَمْرو:

  لمّا رَأَتْنِي راضِياً بالإِهْمَادْ ... لا أَتَنَحَّى قاعِداً في القُعَّادْ

  كالكُرَّزِ المَرْبُوطِ بين الأَوْتَادْ⁣^(⁣١)

  قال الأَزْهَرِيُّ: شَبَّهَه بالرجُلِ الحَاذقِ، هو بالفَارِسِيَّةِ كُرُو، فعُرِّبَ.

  وقيل: الكُرَّزُ: طائرٌ أَتَى عليه حَوْلٌ، وقد كُرِّزَ. ج الكَرَارِزَةُ.

  والكَرِيزُ كعَزِيزٍ: الأَقِطُ، وهو الكَرِيصُ أَيضاً.

  والكُرْزُ، كبُرْجٍ: خُرْجُ الرَّاعِي، نقلَه الجَوْهَرِيُّ عن ابن السِّكِّيت، وزاد غيرُه: يَحْمِلُ فيه زادَه ومَتَاعَه. وقيل: هو الجُوَالِقُ الصَّغِيرُ. ج كِرَزَةٌ بكسرٍ ففَتْح، مثل جُحْرٍ وجِحَرةٍ، وغُصْنٍ وغِصَنَةٍ، ويُجْمَعُ أَيضاً على أَكْرَازٍ، قالَهُ ابنُ سِيدَه.

  ومنه قولهم: عَلَّقَ كُرْزَه على الكَرّاز.

  وكَرَازٌ، كسَحَابٍ: فَرَسُ حُصَيْنِ بنِ عَلْقَمَةَ الذَّكْوانِيِّ السُّلَمِيِّ، وهو حُصَيْنُ الفَوَارِسِ، هكذا ضَبَطَه ثعلبٌ بخطِّه، أَو بزاءَيْن، كما سيأْتي للمصنِّف.

  وقد سَمَّوْا كَارِزاً وكُرْزاً وكُرَيْزاً، كزُبَيْرٍ، وكَرِيزاً، كأَمِيرٍ، ومِكْرَزاً⁣^(⁣٢) كمِنْبَرٍ. وكارِزُ، بكسر الراءِ، وقيل بفتحها: ة بنَيسابُورَ، منها: أَبو الحَسَنِ محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، عن عليِّ بنِ عبدِ العزيز البَغَوِيِّ، وهو شيخُ عبدِ الرّحمنِ بنِ محمّدٍ السَّرّاجِ والحاكِم.

  وكَارَزَ إِلى المَكَان: بادَرَ إِليه.

  وكارَزَ في المكانِ: اخْتَبَأَ فيه.

  وكارَزَ عن فُلانٍ*، إِذا هَرَبَ منه.

  وكارَزَ فُلاناً، إِذا عَاجَزَه وَفَرَّ منه.

  وكَارِزِينُ، بكسر الرّاءِ، كما هو المَشْهُور، ومثله ضَبَطَه الصّاغَانيُّ، وضَبَطَه السَّمْعَانِيُّ بفتحها: د بفارِسَ، منه: أَبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ⁣^(⁣٣) بنِ سَهْلٍ: مُقْرئُ الحَرَمِ، رَوَى ببغدادَ شيئاً من الشِّعْر عن أَبِيه، وعنه أَبو شُجاعٍ كيخسرو بنُ يَحْيَى الشِّيرَازِيُّ. قال الحافظ: حَكَى أَبو حَيّانَ أَنّ أَبا عليٍّ عُمَرَ بنَ عبدِ المَجِيدِ النَّحْوِيَّ كان يُصَحِّفُه فيقدِّمُ الزَّايَ على الرّاءِ، وضَبطه هكذا في عِدَّةِ مواضعَ. وبه وُلِدْتُ، وقد أَسْلَفْنا ذلك في المقدِّمة، وأَنّ مَن قال بكازَرين أَو كازَرون فقد أَخْطَأَ، وقد تَوهَّم فيه كثيرٌ من الخَواصّ.

  وإِليه يُنْسَبُ مُحَدِّثون وعُلماءُ، منهم: أَبو الحَسَنِ مَحمّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ سَهْلٍ الكارِزِينِيُّ⁣^(⁣٤)، رَوَى عن أَبيه، وعنه أَبو شُجَاعِ بنِ يَحْيَى الشِّيرَازِيُّ وغيرُه.

  ويقال كُرِّزَ البَازِي، بالضّمّ، أَي على ما لم يُسَمَّ فاعلُه، تَكريزاً: جُعِلَ في كَرِيز ورُبِطَ حتى سَقَطَ رِيشُه، قال رُؤْبَةُ:

  رأَيتُه كما رَأَيتُ نَسْرَا⁣^(⁣٥) ... كُرِّزَ يُلْقِي قادِمَاتٍ زُعْرَا

  ويقال: كَرَّزَ الرجُلُ صَقْرَه، إِذا خاطَ عَيْنَيْه وأَطْعَمَه حتَّى يَذِلَّ. وكُرْزِينُ، بضمِّ الكافِ وكسرِ الزّاي⁣^(⁣٦)، كما هو مضبوطٌ عندنا، والذي في التَّكْمِلَة بفتحِ الكافِ والزّايِ: قَلْعَةٌ من نَواحِي حَلَبَ.

(١) الرجز لرؤبة ديوانه، والأول والثالث في الأساس ونسبهما له.

(٢) ضبطت في القاموس بضم الميم، والأصل كالتهذيب.

(*) في القاموس: «وعنه» بدل «عن فلان».

(٣) على هامش القاموس عن نسخة ثانية: «الحسين» وفي اللباب ومعجم البلدان: «المحسن».

(٤) مرّ قريباً، وقد كرره الشارح هنا سهواً.

(٥) في التهذيب: النسر.

(٦) قيدها ياقوت بفتح فسكون ففتح بالقلم. كالتكملة.