والتَّقْرِيشُ: الاكْتِسَابُ. ووَقَعَ في بَعْضِ نُسَخِ الصّحاح: التَّقَرُّشُ، بَدَلَ التَّقْرِيشِ.

  والمُقَرِّشَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: السَّنَةُ المَحْلُ الشَّديدَةُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وهُوَ مَجَازٌ، وكَذلِكَ مَقْرُوشَة، لأَنَّ النّاسَ تَجْتَمِعُ عامَ المَحْلِ فتَنْضَمُّ حَوَاشِيهم وقَوَاصِيهم، قالَ:

  مُقَرِّشَات الزَّمَنِ المَحْذُورِ

  وتَقَرَّشُوا: تَجَمَّعُوا، ومِنْهُ سُمِّيَت قُرَيْشٌ، كَما تقَدَّم.

  وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ⁣^(⁣١): تَقَرَّشَ زَيْدٌ، إِذا تَنَزَّه عن مَدَانِسِ الأُمُورِ.

  وتَقَرّشَ فُلانٌ الشَّيْءَ، إِذا أَخَذَهُ أَوَّلاً فأَوّلاً، عَنِ اللِّحْيَانِيّ.

  وتَقَارَشَت الرِّمَاحُ: تَدَاخَلَتْ في الحَرْبِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وكَذلِكَ تَقَرَّشت، إِذا تَشَاجَرَتْ وتَدَاخَلَتْ، ورِماحٌ قَوَارِشُ، قالَ القُطَامِيّ:

  قَوَارِشُ بالرِّمَاحِ كأَنَّ فِيهَا ... شَوَاطِنَ يَنْتَزِعْنَ بِهَا انْتِزاعَا

  وقَدْ قَرَشُوا بالرِّمَاحِ، إِذا طَعَنُوا بِهَا، والقَرْشُ: الطَّعْنُ بالرِّمَاح.

  وتَقَرَّشَتْ وتَقَارَشَتْ: تَطاعَنُوا بَهَا فَصَكَّ بَعْضُها بَعْضاً.

  واقْتَرَشَتْ: وَقَعَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، فسَمِعْتَ لَهَا صَوْتاً.

  ومُقَارِشٌ: اسمٌ.

  * وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

  القَرْشُ: الكَسْبُ، كالاقْتِراشِ.

  وقَرِشَ، كعَلِمَ: لُغَةٌ في قَرَشَ، كضَرَبَ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ:

  وجَمْعُ القَرْشِ: القُرُوشُ، قالَ رُؤْبَةُ:

  قَرْضِي ومَا جَمَّعْتُ من قُرُوشِي

  وقِيلَ: إِنَّمَا يُقَال: تَقَرَّشَ واقْتَرَشَ لِأَهْلِه، يُقَال: قَرَشَ لِأَهْلِه وتَقَرَّشَ واقْتَرَشَ، وهُوَ⁣^(⁣٢) يُقَرِّشُ لِأَهْلِهِ، ويَقْتَرْشُ، أَيْ يَكْتَسِبُ، وقَرَشَ في مَعِيشَتِه [مخفف]⁣^(⁣٣) مِنْ حَدّ ضَرَبَ وتَقَرَّشَ: دَبِقَ ولَزِقَ.

  وقَرَشَ يَقْرُشَ قَرْشاً: أَخَذَ شَيْئاً.

  وقَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ: أَصابَ مِنْهُ قلِيلاً.

  وأَقْرَشَ بِالرَّجُلِ: أَخْبَرَه بِعُيُوبهِ.

  وأَقْرَشَ بِهِ: حَرَّشَ.

  واقْتَرَشَ فُلانٌ بِفُلانٍ: سَعَى بِهِ وبَغَاهُ سُوءًا، ويُقَالُ: والله ما اقْتَرَشْتُ بكَ، أَيْ ما وَشَيْتُ بِكَ.

  وقَرْشُ الشَّيْءِ: صَوْتُه، وسَمِعْتُ قَرْشَةً، أَيْ وَقَعَ حَوَافِرِ الخَيْلِ، وهُوَ أَيْضاً صَوْتٌ نَحْو صَوْتِ الجَوْزِ والشَّنِّ إِذا حَرْكْتَهُمَا.

  وقَرَشَ قَرْشاً: سَكَتَ، نَقَلَه ابنُ القَطّاع، وكعَلِمَ قَرَشاً وقُرْشَةً: تَسَلَّخَ وَجْهُه مِنْ شِدَّةِ شُقْرَتِه. نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ، أَيضاً.

  وتَقَارَشَ القَوْمُ: تَطاعَنُوا.

  وجُبْنٌ قَرِيشٌ، كأَمِيرٍ، أَي يَابِسٌ شَدِيدٌ.

  والقُرَشِيَّةُ، بضَمٍّ وفَتْح: قَرْيَةٌ بساحِلِ حِمْصَ، وهِيَ آخِرُ أَعْمَالِها مِمَّا يَلِي حَلَبَ وأَنْطَاكِيَةَ.

  والقُرَشِيَّةُ، بالضَّمِّ: قَرْيَةٌ بالغَرْبِيَّةِ مِنْهَا عُبَيْدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدٍ القُرَشِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرّحْمنِ، مِمَّنْ أَخَذَ عَنْ أَبِي العَبّاسِ الزّاهِد، وابن النَّقّاشِ، مات سنة ٨٦٧.

  والقُرَشِيَّةُ أَيضاً: قَرْيَةٌ باليَمَنِ من أَعْمَال زَبِيد، مِنْهَا القُطْبُ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الشّاذِلِيُّ، صاحِب مخَا، وحَفِيدُه عبدُ المُغْنِي بنُ أَبي الفَتْحِ، وإِخوتُه: الصِّدّيقُ [و]⁣^(⁣٤) عُمَرُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ، وعمّاه: عبدُ الرّحْمنِ، وعَبْدُ المُحْسِن، بيتُ عِلْمٍ وصَلاحٍ، رضي الله تَعَالَى عنهم، مات عبدُ المُغْنِي هذا بِجُدَّةَ سنة ٨٨٩.

(١) الجمهرة ٢/ ٣٤٧.

(٢) في اللسان: وهو يقرِش ويقرُش لعياله ويقترش. ومثله في التهذيب، وفي المطبوعة الكويتية: «ويتقرش» بدل «ويقترش».

(٣) زيادة عن اللسان.

(٤) زيادة منا اقتضاها السياق.