تاج العروس من جواهر القاموس،

مرتضى الزبيدي (المتوفى: 1205 هـ)

[حرجف]:

صفحة 132 - الجزء 12

  وقال اللَّيْثُ: الحَذْفُ: قَطْعُ الشَّيْءِ مِن الطَّرَفِ، كما يُحْذَفُ ذَنَبُ الدَّابَّةِ.

  وَالحُذَافيُّ، بالضَّمِّ: الجَحْشُ، عن ابنِ عَبَّادٍ، قال الصَّاغَانِيُّ: وهو تَصْحِيفٌ، صوابُه بالقافِ، وقد جاءَ ذِكْرُه في الحَدِيثِ⁣(⁣١).

  وَرجلٌ مُحَذَّفُ الكلام، كمُعَظَّم: مُهَذَّبٌ حَسَنٌ خَالٍ مِن كُلِّ عَيْبٍ، وهو مَجَازٌ، وقيل لابْنَةِ الخُسِّ: أيُّ الصِّبْيَانِ شَرٌّ؟

  قالت: المُحَذَّفَةُ الكَلامِ، الذي يُطِيعُ أُمَّهُ ويَعْصِي عَمَّهُ، وَالتاءُ للمُبَالَغَةِ.

  وَكُثَمامَةٍ: حُذافَةُ بنُ نَصرِ بنِ غانمٍ العَدَوِي، أَدْرَكَ النبِيَّ ، قال الزُّبَيْرُ: تُوُفِّيَ في طَاعُونِ عِمْواسَ.

  وَحُذَافيُّ بنِ حُمَيْدِ بنِ المُسْتَنِير⁣(⁣٢) بنِ خُذَافيٍّ العَمِّيُّ، عن آبائِه، وعنه الطَّبَرانِيُّ.

  وَحُذَافَةُ بن جُمَحَ: بَطْنٌ من قُرَيْشٍ، منهم عثمانُ بنُ مَظْعُونٍ الحُذَافيُّ، ¥، ذكَره ابنُ السَّمْعَانِيِّ⁣(⁣٣) وَآلُ بَيْتهِ، ومنهم عبدُ الله بنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ، وفيه يقولُ حَسَّانُ بنُ ثابتٍ، لَمَّا أَرْسَلَهُ النَّبِيُّ بكتابِه:

  قُلْ لرُسْلِ النَّبِيِّ: صاح إلى النا ... س - شُجَاعٍ ودِحْيَةَ بنِ خَلِيفَهْ⁣(⁣٤)

  وَالحُذَافيِّ مِن عُمارَةِ سَهْمٍ ... اتَّقُوا الله في أَدَاءِ الوَظِيفَهْ

  [حرجف]: الْحَرْجَفُ. كجَعْفَرٍ: الرِّيحُ الْبارِدَةُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وزاد أَبو حنيفَة: الشَّدِيدَةُ الْهُبُوبِ مع يُبْسِ، قال الفَرَزْدَقُ:

  إذا اغْبَرَّ آفاقُ السَّمَاءِ وهَتَّكَتْ ... سُتُورَ بُيُوتِ الْحَيِّ نَكْبَاءُ حَرْجفُ

  * وممّا يستدرَك عَلَيه:

  ليلةٌ حَرْجَفٌ: باردةُ الرِّيح، عن أبي عليٍّ في التَّذْكِرَةِ.

  [حرشف]: الحَرْشَفُ، كجَعْفَرٍ: فُلُوسُ السَّمَكِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وهو قَوْلُ اللَّيْثِ، وغَلِط ابنُ دُرَيْدٍ حيث قال: وَيُقَال لضَرْبٍ مِن السَّمَكِ: حَرْشَفٌ، والصّوابُ ما ذَكَرَه اللَّيْثُ، نَبَّهَ عَلَيه الصَّاغَانِيُّ، وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الحَرْشَفُ: صِغَارُ الطَّيْرِ والنَّعَامِ، وصِغارُ كُلِّ شَيْءٍ: حَرْشَفَةً⁣(⁣٥)، والحَرْشَفُ، مِن الدِّرْع: حُبُكُهُ، نَقَلَهُ الأزْهَرِيُّ، شُبِّهَ بحَرْشَفِ السَّمَكِ التي على ظَهْرِهَا، وهي فُلُوسُهَا، ويُقَال: ما ثَمَّ غيرُ حَرْشَفِ رِجَالٍ، وهم الضَّعَفَاءُ، والشُّيُوخُ، والحَرْشَفُ: الرَّجَّالَةُ، وَبه فُسِّرَ قَوْلُ امرِئِ القَيْسِ:

  كَأَنَّهُمْ حَرْشَفٌ مَبْثُوثٌ ... بِالْجَوِّ إذْ تَبْرُقُ النِّعَالُ⁣(⁣٦)

  وَكذا قَوْلُ الفَرَزْدَقِ:

  لِزَحْفِ أُلُوفٍ مِنْ رِجَالٍ ومِنْ قَنًا ... وَخَيْلٌ كَرَيْعَانِ الْجَرَادِ وحَرْشَفُ

  وقال الجَوْهَرِيُّ: الحَرْشَفُ: ما يُزَيَّنُ به السَّلاحُ، وَهي فُلُوسٌ مِن فِضَّةٍ، وهو بعَيْنِهِ حُبُكُ الدِّرْعِ الذِي ذكَره قريباً، فهو تَكْرَارٌ.

  والحَرْشَفُ: نَبْتٌ شَائِكٌ خَشِنٌ، قاله أَبو نَصْرٍ، وقيل: نبْتٌ عَرِيضُ الوَرَقِ، وقال أَبو حَنِيفَةَ: هو أَخْضَرُ مِثْلُ الحَرْشَاءِ، غيرَ أَنه أَخْشَنُ منها وأَعْرَضُ، وله زَهْرَةٌ حَمْرَاءُ، وَقال الأَزْهَرِيُّ: رأَيْتُه بالبَادِيَةِ، وفي الصِّحاحُ: فَارِسِيَّتُهُ كَنْكَرْ كجَعْفَر، الكافُ الثانِيَةُ مُعْجَمَةٌ.

  قلتُ: وهو قَولُ أَبي نَصْرٍ.

  وحكى أَبو عمرٍو: الْحَرْشَفَةُ: الْأَرْضُ الغَلِيظَةُ، قال الجَوْهَرِيُّ: نَقَلَهُ من كِتَابِ الاعْتِقَابِ، من غيرِ سَماعٍ، كالحُرْشُفِ، بِالضَّمِّ، وَهذِه عن ابنِ عَبَّادٍ.

  * وممّا يُستدرَكُ عَلَيه:

  الحَرْشَفُ: جَرَادٌ كثير، وبه فُسِّر قَوْلُ امرئِ القَيْسِ،


(١) نصه كما في اللسان «حذق»: أنه خرج على صعدة يتبعها حذاقيّ، هو الجحش، والصعدة الأتان.

(٢) بالأصل: «وحذافى بن حميدى السر بن حذافى» والمثبت عن المطبوعة الكويتية، وانظر حاشيتها.

(٣) الذي في اللباب عن ابن السمعاني «الحذاقي» بالقاف. ولم يرد فيه بالفاء.

(٤) عجزه بالأصل:

«من شجاع ووقته ابن خليفه»

والتصحيح عن المطبوعة الكويتية.

(٥) في اللسان والتكملة: حرشفُه.

(٦) النعال جمع نعل وهو ما استطال على وجه الأرض من الحرة.