[هطف]:
والأَصْلُ التَّرَشُّفُ، فزِيدَت الهاءُ، وكذلِكَ الشَّهْرَبَةُ للحُوَيْضِ حولَ أَسْفَلِ النَّخْلَةِ، والأَصْلُ فيها الشَّرَبَةُ، فزِيدَت الهاء.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
الهِرْشَفُّ، كإِرْدَبٍّ: العَجُوزَة.
وَيُقالُ للنّاقَةِ الهَرِمَةِ: هِرْشَفَّةٌ، وهِرْدَشَّةٌ(١).
وَدَلْوٌ هِرْشَفَّةٌ: بالِيَةٌ مُتَشَنِّجَة، وقد اهْرَشَّفَتْ.
وَالهِرْشَفُّ من الرِّجالِ: الكَبِيرُ المَهْزُولُ.
وَالهِرْشَفُّ: الكَثِيرُ الشُّرْبِ، عن السِّيرافيِّ.
[هرصف]: هِرْصِيفٌ، كقِنْدِيلٍ أَهْمَلَه الجوهريُّ وَصاحبُ اللِّسانِ، وقال ابنُ عَبّادٍ: هُوَ عَلَمُ رَجُلٍ، كما في العُباب.
[هرنف]: هَرْنَفَ هَرْنَفَةً، أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وقال ابنُ عَبّادٍ: أي ضَحِكَ في ضَعْفِ.
قال: والمُهَرْنِفَةُ: المرأَةُ الضَّعِيفَةُ في صَوْتِها وبُكائِها كما في العُبابِ.
[هزرف]: الهُزْرُوفُ أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وقد اخْتَلَفَتْ نُسَخُ الكتابِ، ففي غالِبِها هكَذا بتَقْدِيمِ الزّايِ على الرّاءِ، وَهو الصَّوابُ، وفي أُخْرَى بالعَكْسِ، وهو خطَأٌ، واختُلِفَ في ضَبْطِ هذه الكَلِمةِ: فقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: كزُنْبُورٍ، وعُلابِطٍ وَقِرْطاسٍ، وزادَ ابنُ عَبّادٍ: هِزْرَوْف، مثلٍ بِرْذَوْنٍ هو: الظَّلِيمُ السَّرِيعُ الخَفِيفُ ورُبّما نُعِتَ به غيرُ الظَّلِيمِ.
وقال الأَصْمَعِيُّ: هَزْرَفَ في عَدْوِه: إذا أَسْرَعَ والذّالُ لُغَةٌ فيه، كما تَقَدّم.
وقال أَبُو عَمْرٍو: الهِزْرِفَةُ بالكسرِ، والهِزْرَوْفَةُ، كبِرْذَوْنَةِ: النّابُ الكَبِيرَةُ. والعَجُوزُ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
الهُزْرُوفُ، كزُنْبُورٍ: العَظِيمُ الخَلْق، نقَلَه ابنُ بَرِّي في «هزف».
قال: والهِزْرِفيُّ، بالكسرِ: الكَثِير الحَرَكَةِ، وأَنشَدَ لتأَبَّطَ شَرًّا يَصِفُ ظَلِيماً:
من الحُصِّ هُزْرُوفٌ يَطِيرُ عِفاؤُه ... إِذَا اسْتَدْرَجَ الفَيْفَاءَ مَدَّ المَغابِنَا
أَزَجُّ زَلُوجٌ هِزْرِفيٌّ زفازِفٌ ... هِزَفٌّ يَبُذُّ النّاجِياتِ الصَّوافِنَا
[هزف]: الهِزَفُّ من الظِّلْمانِ، كخِدَبٍّ: مِثْلُ الهِجَفّ نقله الجَوْهَرِيُّ، وهو السَّرِيعُ الخَفِيفُ، وهي لُغَةُ رَبيعَةَ.
أَو النّافِرُ، أو الطَّوِيلُ الرِّيشِ.
أَو الجافي الغَلِيظُ، وهذه عن ابن السِّكِّيتِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: هَزَفَتْه الرِّيحُ تَهْزِفُه: إذا اسْتَخَفَّتْه في بعض اللُّغاتِ. قلتُ: وضبطه الزَّمَخْشَرِيُّ بالراء، كما تقدم.
[هطف]: هَطَفَ أَهمَلَه الجوهَريُّ، وقال ابنُ عَبّادٍ: هَطَفَ الرّاعِي يَهْطِف هَطْفاً: إذا احْتَلَبَ فتَسْمَعُ هَطْفَ الحَلِيبِ وحَفِيفه(٢).
وقال ابنُ السِّكِّيتِ: باتَت السَّماءُ تَهْطِفُ هَطْفاً: إذا أَمْطَرَتْ.
والهَطْفُ: حَفِيفُ اللَّبَنِ تَسْمَعُ به عندَ الاحْتِلابِ، عن ابن عَبّاد.
والهَطِفُ ككَتِفِ: المَطَرُ الغَزيرُ عن ابنِ السِّكِّيتِ، قال ابنُ الرَّقاع:
مُجْرَنْثِماً لعَمَاءٍ باتَ يَضْرِبُه
مِنْهُ الرُّضابُ ومنه المُسْبِلُ الهَطِفُ(٣)
وبَنُو الهَطِفِ: حَيٌّ من العَرَب، قاله الأَزْهَرِيُّ، قيل: مِنْ كِنانَةَ أو مِنْ أَسَدٍ، وهم أَوَّلُ مَنْ نَحَتَ هذِه الجفانَ وكانُوا حُلَفاءَ في كِنانَةَ، قال أَبُو خِراشِ الهُذَلِيُّ يَرْثِي دُبَيَّةَ(٤) السُّلَمِيِّ:
لو كانَ حَيًّا لغَادَاهُم بمُتْرَعَةٍ ... مِنَ الرَّواوِيقِ مِنْ شِيزَى بَنِي الهَطِفِ(٥)
(١) زيد في التهذيب «هرشف» ٦/ ٥١٦ وهِرْهِر.
(٢) في التكملة: أي حفيفه.
(٣) في التهذيب برواية: «مجرنشماً».
(٤) ديوان الهذليين ٢/ ١٥٦ برواية: «فيها الرواويق» والرواويق: المصافي.
(٥) عن ديوان الهذليين ٢/ ١٥٥ وبالأصل «ربيئة» وكان دُبَيّة سادنًا لبعض -