وفي العُبابِ: الدَّوْرَقُ: الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَةِ الَّتِي تُقَلُّ باليَدِ في لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ، والجَمعُ دَوارِقُ.

  ودَوْرَقُ: د، بخُوزِسْتانَ، منه بِشْرُ بنُ عُقْبَةَ الأَزْدِيُّ، أَبُو عَقِيل، سكَنَ البَصْرَةَ، رَوَى عن ابْنِ سِيرِينَ، وأَبي نَضْرةَ، وعنه هُشَيْمٌ ويَحْيَى القَطّانُ.

  ودَوْرَقُ: حِصْنٌ على نَهْرٍ من الأَنْهارِ المُتَشَعِّبَةِ من دِجْلَةَ أَسْفَلَ من البَصْرةِ، وأَنشَدَ ابنُ الأَعْرابِيِّ للأُحَيْمِرِ السَّعْدِيِّ، وكانَ أَتَى العِراقَ، فقَطَعَ الطَّرِيقَ، وطَلَبَه سُلَيمانُ بنُ عَلِيٍّ وكان أَمِيراً على البَصْرَةِ، فأَهْدَرَ دَمَه، فهَرَبَ، وذَكَرَ حَنِينَه إِلى وَطَنِه:

  وقَدْ كُنْتُ رَمْلِيًّا فأَصْبَحْتُ ثاوِياً ... بدَوْرَقَ مُلْقًى بينَهُنَّ أَدُورُ

  ودَوْرَقَةُ، بهاءٍ: د، بالأَنْدَلُسِ من أَعْمالِ سَرَقُسْطَةَ، أَو هو بتَقْدِيم الرّاءِ على الواوِ، وهو الصَّحِيحُ⁣^(⁣١) منه أَبُو الأَصْبَغ⁣^(⁣٢) عبدُ العَزِيز بنُ مُحَمَّد الدَّوْرَقِيُّ، أَخَذَ عن أَبِي عَلِيِّ بنِ سُكَّرَةَ.

  ودَوْرَقَسْتانَ بفتح القافِ⁣^(⁣٣)، وسُكُونِ السِّينِ: د، بين عَبّادانَ وعَسْكَرِ مُكَرَّمٍ.

  وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الدَّرْقاءُ: السَّحابُ.

  وقالَ اللَّيْثُ: الدَّرْداقُ: دُكٌّ صَغِيرٌ مُتَلَبِّدٌ، فإِذا حُفِرَ حُفِرَ عَنْ رَمْلٍ قالَ الأَعْشَى:

  وتَعادَى عَنْهُ النَّهارَ تُوارِي ... هِ عِراضُ الرِّمالِ والدَّرْداقُ⁣^(⁣٤)

  وقالَ الأَزْهَرِيُّ: وأَما الدَّرْداقُ فإِنَّها حِبالٌ صِغارٌ من حِبالِ الرَّمْلِ العَظِيمَةِ.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  الدُّرّاقِن، بضمٍّ فتشديدٍ⁣^(⁣٥)، والقافُ مكسورةٌ: الخَوْخُ، بلُغَةِ الشام، وسيأْتِي.

  وناقَةٌ دِرْياقٌ بالكسرِ، أَي: سَوْداءُ.

  ودَوْرَق، كجَوْهَر: قَلانِسُ كانُوا يَلْبَسُونَها، وإِلى ذلِكَ نُسِبَ يَعْقُوبُ وأَحْمَدُ ابْنا إِبراهِيمَ بنِ كَثِيرِ بنِ زَيْدٍ العَبْدِيّ، وقِيلَ: كُلُّ من كانَ يتَنَسَّكُ في ذلِكَ الزَّمانِ قِيلَ له: دَوْرَقِيٌّ، وأَبُوهُما كانَ قد تَنَسَّك.

  وقالَ ابنُ دُرَيْد: من بَنِي سَعْدٍ وَكِيعُ بنُ عُمَيْرٍ، أُمُّه من بَنِي دَوْرَق، يُعْرَفُ بابنِ الدَّوْرَقِيَّةِ، قَتَلَ عبدَ اللهِ بنَ حازِمٍ السُّلَمِيَّ بخُراسانَ.

  [درمق]: الدَّرْمَقُ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الأَزْهَرِيُّ والصّاغانِيُّ: هو لُغَةٌ في الدَّرْمَكِ، وهو: الدَّقِيقُ المُحَوَّرُ وذُكِر عن خالِدِ بنِ صَفْوانَ أَنَّه وَصَفَ الدِّرْهَمَ، فقالَ: يُطْعِمُ الدَّرْمَقَ، ويَكْسُو النَّرْمَقَ، فأَبْدَلَ الكافَ قافاً، وأَرادَ بالنَّرْمَق: اللَّيِّنَ، وهو بالفارسِيَّة: نَرْم.

  * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه:

  [درشق]: دَرْشَقَ الشَّيْءَ: إِذا خَلَطَه، نَقَلَه صاحبُ اللِّسانِ، وقد أَهْمَلَه الجَماعَةُ.

  * ومما يُسْتَدرَكُ عليه:

  [درزق]: دَرْوازَق⁣^(⁣٦)، بالفتح: قَرْيَةٌ بمَرْوَ قَدِيمَةٌ، نَزَلَ بها عَسْكَرُ الإِسْلام لمَّا قَدِمُوا مَرْوَ لفَتْحِها، منها: أَبُو المُنِيبِ⁣^(⁣٧) عِيسَى بنُ عُبَيْدِ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ الكِنْدِيُّ، عن عِكْرِمَةَ القُرَشِيِّ مولاهم، وعنه الفَضْلُ بنُ مُوسى النَّسائِيُّ⁣^(⁣٨).

  [دزق]: دِزَقُ، كعِنَبٍ أَهملَه الجَماعَةُ، وضَبَطَه ابنُ السَّمْعانِيِّ بالفتح، كجَبَلٍ: ة بمَرْوَ، وليسَ بتَصْحِيفِ «زَرْق» القَرْيَةِ المَعْرُوفَةِ بها، فيما حَكاهُ الذَّهَبيُّ، منها أَبو جَعْفَرٍ الدِّزَقِيُّ شيخُ السَّمْعانِيِّ، وهذا وَهَمٌ، والصوابُ دِزَقُ كعِنَبٍ⁣^(⁣٩): ة، بمَرْوَ، منها: عليُّ بنُ خَشْرَمَ ويُقال: إِنَّه من دِزَقِ حَفْص.

(١) الذي في معجم البلدان «دورقة».

(٢) عن معجم البلدان «دورقة» وبالأصل والقاموس: أبو الإصبع بالعين المهملة.

(٣) ضبطت بالقلم في معجم البلدان بكسر القاف.

(٤) ديوانه ط بيروت ص ١٢٨.

(٥) ومثله في اللسان، وقد أفرد لها ترجمة مستقلة «درقن».

(٦) أصله: دَرْوَازَه ماسرجستان، ودروازه بلسانِهم يراد به باب المدينة، قاله ياقوت.

(٧) الأصل واللباب، وفي معجم البلدان: أبو المثيب بالثاء المثلثة.

(٨) في اللباب: «السيناني» وفي معجم البلدان «الشيباني».

(٩) ومثله في اللباب لابن الأثير ومعجم البلدان، ضبط حركات.