[نحم]:
وِالمَنْجَمُ: مَنْجَمُ النَّهار حينَ يَنْجُمُ.
وِنَجَمَ الخارِجِيُّ: طَلَعَ.
وِنجمَتْ ناجِمَةٌ بموْضِعِ كذا: أَي نَبَعَتْ.
وضَرَبَه فما أَنْجَمَ عنه حتى قَتَلَه: أَي ما أَقْلَعَ.
وِنَجَّمَ نوءَ الأَسَدِ والسِّمَاكِ تَنْجيماً: انْتَظَرَ طُلوعَ نَجْمِه.
وِتَنَجَّمَ: تَتَبَّعَ النجْمَةَ للنَّبْت واحْتَفَر عنها.
وِنجمَ السَّهْم والرُّمْح إذا نَفَذَ النَّصلُ والسِّنانُ مِن المَرْميِّ والمَطْعون.
وِأَنْجَمَتِ الحَرْب: أَقْلَعَتْ.
وديرُ نُجَيْمٍ: قَرْيةٌ بالأشمونين.
وِنجومٌ: قَرْيةٌ بالشَّرْقيةِ.
وِالنجومين: بالبهنساوية.
وِالنجيمية: مِن قُرى عشر(١) باليمنِ.
[نحم]: نَحَمَ يَنْحِمُ، مِن حَدِّ ضَرَبَ، نَحْماً، بالفتْحِ، وِنَحِيماً، كأميرٍ، وِنَحَماناً، محرَّكةً، وقيلَ: بالفتْحِ، إذا تَنَحْنَحَ، أَو هو كالزَّحيرِ أَو فَوْقَهُ؛ قالَ رُؤْبَة:
من نَحَمانِ الحَسَدِ النِّحَمِّ
بالَغَ بالنِّحَمِّ كشِعْر شاعِر ونَحْوِه وإلَّا فلا وَجْه له؛ وأَنْشَدَ أَبو عَمْرٍو:
ما لَكَ لا تَنْحِم يا فلاحهْ ... إنَّ النّحِيمَ للسُّقاةِ راحَهْ(٢)
وفَلاحَةُ: اسْمُ رجُلٍ.
وِنَحَمَ الفَهْدُ ونَحوُه مِن السِّباعِ يَنْحِمُ نَحْماً: صَوَّتَ.
وقيلَ: نَحِيمُ الفَهْدِ ونَئِيمُه صَوْتُه الشَّديدُ.
وِالنَّحَّامُ كشَدَّادٍ: الكَثيرُ النَّحيمِ. وِمِن المجازِ: النحَّامُ: البَخيلُ لأنَّه إذا سُئِلَ يَنْحِمُ يَتَشاغَلُ بذلِكَ، قالَهُ السهيليُّ والزَّمَخْشرِيُّ، وقالَ طرفَةُ:
أَرَى قَبْرَ نحَّامٍ بَخيلٍ بمالِه ... كقَبْرِ غَوِيِّ في البَطالةِ مُفْسِدِ(٣)
وِالنَّحَّامُ: الأسَدَ.
وِأَيْضاً: فَرَسُ سُلَيْكِ بنِ السُّلَكَةِ السَّعْدِيِّ، عن الأَصْمَعيّ في كتابِ الفرسِ، قالَ فيه:
كأَنَّ قَوائِمَ النَّحَّامِ لمَّا ... تَرَحَّل صُحْبَتي أُصُلاً مَحارُ(٤)
وأَنْشَدَ ابنُ الكَلْبي في كتابِ الخيْلِ له:
قدم النحَّام واعْجل يا غُلام ... وِاقْذفِ السّرْج عليه واللِّجَام
وِالنحَّامُ: لَقَبُ نُعَيْمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أَسِيدٍ العَدويِّ القُرَشِيِّ.
قالَ ابنُ أَبي حاتِمٍ: اسْمُه في الأصْلِ صالِحٌ وابْنُه إبْراهيمُ بنُ صالِحٍ مَدنيٌّ رَوَى عن ابنِ عُمَرَ، لُقِّبَ به لقَوْلِه ﷺ: دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَحْمَةً(٥) من نُعَيْمٍ، أَي سَعْلَةً.
وقالَ السهيليُّ: هي السَّعْلةُ المُسْتَطيلَةُ.
وقالَ السخاويُّ في شرْحِ الأَلْفيَّة العِرَاقيَّة: هي السَّعْلةُ التي تكونُ بآخِرِ النَّحْنَحَةِ المَمْدود آخرها.
وقيلَ في تفْسِيرِ الحَدِيْث: أَي سَمِعْتُ له صَوْتاً.
وِقيلَ: لَقَبُهُ النُّحامُ، كغُرابٍ.
قالَ شيْخُنا: وهو مِن غَرائِبِه التي لا يُوافَقُ عليها.
وِالنحامُ: فارسٌ مِن فُرْسانِهم.
وِنَحَمْ: لُغَةٌ في نَعَمْ، وحُروفُ الحَلْقِ يَنُوبُ بعضُها عن بعضٍ.
(١) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله من قرى عشر، الذي في نسخة ياقوت: من قرى عشرين اه».
(٢) الأصل واللسان، وفي التهذيب والأساس: يا رواحه بدل يا فلاحه.
(٣) ديوانه ص ٣١ واللسان والصحاح والتكملة والتهذيب.
(٤) اللسان، وقد تقدم قريباً.
(٥) على هامش القاموس عن إحدى النسخ: نَحْمَةَ نُعَيْمٍ.