بأَظلافه]⁣^(⁣١). والمِحْمَلُ: مِحْمَلُ السَّيْفِ، شَبَّه عُرُوقَ⁣^(⁣٢) الأَرطَى به.

  والكُبَابُ: جَبَلٌ، ومَاءٌ. والكُبَابُ: ما تَكَبَّبَ، أَي: تَجعَّدَ مِن الرّمْلِ لِرُطُوبته، ويُقَالُ: تَكَبَّبَ الرَّملُ، إِذا أَنْدَى⁣^(⁣٣) فتَعَقَّدَ، ومنه سُمِّيَتْ كُبَّةُ الغَزْلِ، أَشارَ له الزَّمَخْشَرِيُّ في الأَساس. وقال أُمَيَّةُ يذكُر حَمامَةَ نُوحٍ:

  فجاءَتْ بَعْدَ ما رَكَضَتْ بقِطْفٍ ... عليهِ الثَّأْطُ والطِّينُ الكُبابُ

  والكَبابُ، بالفَتْحِ: الطَّبَاهِجَةُ، وهو اللَّحْمُ المُشَرَّحُ المَشْوِيُّ، قال ياقوت: وما أَظُنُّه إِلّا فارِسِيّاً، وبمثله جَزَم الخَفَاجِيُّ في شِفاءِ الغَليل. ومن المَجَازِ: كَبَّبوا اللَّحْمَ.

  والتَّكْبِيبُ: عَمَلُهُ من الكبَابِ، وهو اللَّحْمُ يُكَبُّ على الجَمْرِ: يُلْقَى عليه.

  والمِكَبُّ، كمِسَنٍّ⁣^(⁣٤) أَي بالكسر: الرَّجُلُ الكَثِيرُ النَّظَرِ إِلى الأَرْض، كالمِكْبابِ.

  وأَكَبَّ الرَّجُلُ، إِكباباً: إِذا نَكَّسَ وفي التَّنْزِيلِ العزيز: {أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ}⁣^(⁣٥).

  والمُكَبَّبَةُ، على صيغة اسْم المفعول: حِنْطَةٌ غَبْرَاءُ، غَلِيظَةُ السَّنَابِلِ أَمثالُ العَصَافيرِ، وتِبْنُها غَلِيظٌ، لا تَنْشَط له الأَكَلَةُ.

  والكُبْكُب، بالضَّمّ: الرَّجُلُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، الشَّدِيدُهُ، كالكُبَاكِب، بالضَّمِّ أَيضاً. ج كَبَاكِبُ، بالفَتْح. وكُلُّ فُعالِلٍ بالضَّمّ صفةً للواحد، فإِنّ الجَمْعَ فَعَالِلُ، بالفتح، مثلُ جُوَالِق وجَوَالِق.

  وتَكَبَّبَتِ الإِبِلُ: إِذا صُرِعتْ من داءٍ، أَو هُزَالٍ.

  والكَبْكَابُ، بالفتح: تَمْرٌ غليظٌ كبيرٌ هاجِرٌ.

  والكَبْكابَةُ، بهاءٍ: المَرْأَةُ السَّمِينَةُ، كالبَكْباكَة، والوَكْوَاكَةِ، والكَوْكَاءَة، والمَرْمارَة، والرَّجْرَاجَة. والكِبْكِبُ، بالكسْرِ ويُفْتَحُ: لُعْبَةٌ لهم.

  و: ع بالصَّفْراءِ⁣^(⁣٦).

  وكَبْكَبٌ، كَجعْفَرٍ: اسْمُ جَبَل بِمَكَّةَ، ولم يُقَيِّدْهُ في الصَّحِاح بمكانٍ، وقَيَّدَهُ غيرُهُ بأَنَّه جَبَلٌ بعَرَفاتٍ خَلْفَ ظَهْرِ الإِمَامِ إِذا وَقَفَ، وقيل: هو ثَنِيَّةٌ. وقد صَرَفَه امْرُؤُ القَيْسِ⁣^(⁣٧) والأَعْشَى⁣^(⁣٨) تَرَكَ صَرْفَهُ.

  والكَبَابَةُ، كَسحابةٍ: دواءٌ صِينِيٌّ، يُشْبِهُ الفُلْفُلَ الأَسْودَ، وله خَواصُّ مذكورةٌ في كتب الطِّبّ.

  والكُبْكُوبُ، والكُبْكُوبَةُ، والكُبْكُبَةُ، بضمِّهنّ: الجَمَاعَةُ من النّاسِ المُتَضامَّةُ بعضُهَا معَ بعض.

  وكُبَاكِبُ، بالضَّمِّ: جَبَلٌ؛ قال رُؤْبةُ:

  أَرْأَسُ لو تَرْمِي بها كُباكِبَا ... ما مَنَعَتْ أَوْعالَها العَلَاهِبَا

  وقَيْسُ كُبَّةَ بالضم، قَبيلَةٌ من بَجِيلَةَ. يقالُ: إِنّ كُبَّةَ اسْمُ فَرَسٍ له؛ قال الرّاعي يهجوهم:

  قُبَيِّلَةٌ من قَيْسِ كُبَّةَ ساقهَا ... إِلى أَهْل نَجْدٍ لُؤْمُها وافْتِقَارُهَا

  * وممَّا يُستدرَكُ عليه: كَبَّةُ النَّارِ، بالفتح: صَدْمتُها. ومنه حديثُ مُعاويةَ: «إِنّكم لَتُقَلِّبُونَ حُوَّلاً قُلَّباً إِنْ وُقِيَ كَبَّةَ النَّارِ». وكَبَّ فُلانٌ البعِيرَ: إِذا عقَرهُ، قال:

  يَكُبُّونَ العِشارَ لِمنْ أَتاهُمْ ... إِذا لَمْ يُسْكِتِ المِائَةُ الوَلِيدَا

(١) زيادة عن اللسان.

(٢) اللسان: عرق.

(٣) اللسان: ندِيَ.

(٤) في نسخة من القاموس: كمِثَلٍّ.

(٥) سورة الملك الآية ٢٢.

(٦) في معجم البلدان: كبكب بالفتح والتكرير. وهما كبكبان.

(٧) في قوله: الصحاح:

فآخر منهم سالك بطن نخلة ... وآخر منهم جازع نجد كبكبِ

وانظر معجم البلدان واللسان.

(٨) قوله في الصحاح:

ومن يغترب عن قومه لا يزل يرى ... مصارع مظلوم مجرّا ومسحبا

وتدفن منه الصالحات وإن يسيء ... يكن ما اساء النار في رأس كبكبا